声明
致谢
摘要
缩写
1绪论
1．1“Achtung’’概念的字义解析及其翻译问题
1．2思想史上的“敬重”概念
1．3为什么研究康德的敬重概念?
1．4国内外研究现状分析
1．4．1国内研究现状
1．4．2国外研究现状
1．5研究思路与基本问题
2康德前批判时期伦理学中的“敬重”
2．1线索：来自《考察》中的一段话
2．2高雅的社会观察者
2．3真正的道德原则：人性的美感与尊严感
2．3．1人性的美感与仁爱
2．3．2人性的尊严感与敬重
2．3．3德性之美即完善
2．4道德原则的再普遍化：个人意志与公意的一致感
2．4．1“对人普遍的爱”只是“道德幻觉”
2．4．2在个人意志与公意之间
2．4．3道德的判断原则与执行原则
3“敬重”是康德的逃避吗?
3．1义务与敬重
3．1．1问题： “敬重”从何而来
3．1．2舒耐克与阿利森的争论
3．1．3义务关乎必然性
3．2敬重：作为一种隐晦的情感
3．2．1敬重的悖论：由内而发的情感
3．2．2敬重：法则的结果而非原因
3．2．3敬重的类似之物：恐惧与偏好
3．2．4何谓敬重人格
3．2．5敬重与道德兴趣
3．3敬重与人性
3．3．1作为目的自身的人性
3．3．2绝对命令：敬重人性的根据
4为理性服务的“敬重”
4．1先天的智性情感
4．2作为道德动机的敬重
4．2．1何谓动机?
4．2．2道德感性论中的敬重
4．2．3理智主义与情感主义的争论
4．2．4反驳与回应
4．4敬重：理性与感性的交织
4．4．1敬重的两难局面
4．4．2海德格尔对敬重疑难的阐释
5感性的解放：迈向崇高的“敬重”
5．1智性的愉悦
5．2敬重与崇高
5．2．1崇高：“绝对地大”
5．2．2崇高：对人性理念的敬重
5．3敬重与想象力
5．3．1想象力：康德的伟大发现
5．3．2想象力与道德情感
5．4敬重与共通感
5．4．1共通感：对主体间性的探索
5．4．2作为实践共通感的敬重
6伦理生活中的敬重
6．1德性义务与道德勇气
6．2作为道德性状的敬重
6．2．1德性论中的道德情感
6．2．2自我敬重
6．3爱与敬重
6．3．1作为德性义务的敬重
6．3．2爱还是敬重：席勒与康德的争论
6．4承认伦理：从敬重到承认
7敬重的教育意蕴
7．1严峻主义者的人性观：善与恶在乎意念
7．2作为人格性禀赋的敬重
7．2．1向善的原初禀赋
7．2．2恶的倾向与根本恶
7．3意念革命：重建向善的动机
7．3．1品格的建立：思维方式的转变
7．3．2心灵革命的爆发——自我救赎的可能性
7．4敬重：道德教育的原则
7．4．1致力于“敬重”的教育
7．4．2构建伦理的探究团体
结论：作为“实践智慧”的敬重
参考文献
作者简介及在学期间所取得的科研成果
