杭州鹰爪功研究——基于“非遗”保护视阈

摘要

杭州鹰爪功源起于我国传统武术鹰爪拳，是传统鹰爪拳的进一步发展。它不仅仅单纯地只是以防卫技击、强身健身为目的，而是随着时代的不断发展更多地注入了健身养生元素，这也是杭州鹰爪功之所以能够在如此文化变异的现代化进程中并未消失殆尽的一个重要原因。本文研究的杭州鹰爪功，顾名思义就是指在杭州地区范围内传承的鹰爪功。杭州鹰爪功代表传人是82岁的殷祖炎先生。他根据《黄帝内经》和仿生学原理，在传统鹰爪拳的练习基础上，注重鹰爪功内功的练习，独创一套新型鹰爪功，使其不但能强身健体、技击防卫，还能够增强视力、听力等生理功能，充分发掘了鹰爪功的养生价值，再加上杭州江南水乡独特的人文气息及文化底蕴，使得鹰爪功不再是传统意义上只注重技击和套路拳法的功夫，而是逐渐演变成了独特的、别具一格的杭州“鹰爪养生功”。
　　 本文运用文献资料分析法、田野调查法、专家访谈法等研究方法，以非物质文化遗产的保护为视阈，对收集到的资料进行筛选、整理、归纳、类比、分析，初步完成对杭州鹰爪功的历史渊源、技法体系、活动特点、文化内涵、现状等内容的理论探索，并对杭州鹰爪功保护与发展提出参考性建议与策略，旨在为杭州鹰爪功非物质文化遗产保护提拱一定的理论依据。
　　 调查发现杭州鹰爪功在其传承与发展过程当中存在着很多困境，如现代化生活方式对鹰爪功的挤压、杭州鹰爪功的文化失语、缺乏传承人、缺乏练习场地、传承体系不规范、保护资金投入不足等，这些因素深深制约了杭州鹰爪功的传承与发展。必须加以改革，只有这样杭州鹰爪功的发展才能具有时代特性，才能够焕发新的生机，鹰爪功的健身养生价值、克敌技击价值、文化教育价值，才能做为人类宝贵的非物质文化遗产代代相传下去。
　　 研究认为要认真借鉴国际上的一些保护非物质文化遗产的成功经验，并且结合杭州本地区非物质文化遗产生存状态的各种实际情况，总结以往文化保护的经验教训，做到真正的依靠基层社区和广大民众，充分调动政府、社会和广大民众的积极性，始终贯彻“以人为本，保护为主，抢救第一”的原则，才能持续有效的保护好杭州鹰爪功，才能“实现中华民族的伟大复兴”。

目录

声明

摘要

1 绪论

1．1 研究对象

1．2 研究背景

1．3 研究意义

1．4 研究目的

1．5 相关文献综述

1．5．1 民族传统体育“非遗”保护研究

1．5．2 武术“非遗”保护研究

1．5．3 武术养生理论研究

1．5．4 有关鹰爪拳功理论研究

1．5．5 已有研究的成果和不足

1．6 研究方法

1．6．1 文献资料分析法

1．6．2 田野调查法

1．6．3 社会访谈法

1．7 研究的技术路线图

2 鹰爪拳的历史源起与发展

2．1 鹰爪拳的历史源起

2．1．1 岳飞创拳说

2．1．2 关于鹰爪拳的最早记载

2．2 鹰爪拳近代演化的基本脉络

2．2．1 河北鹰爪拳

2．2．2 鹰爪翻子拳

2．2．3 精武鹰爪拳

2．2．4 杭州鹰爪功

3 杭州鹰爪功内容与价值

3．1 杭州鹰爪功的功法功理

3．1．1 杭州鹰爪功的基本技术

3．1．2 基本劲力

3．1．3 基本要领

3．1．4 基本练法

3．1．5 基本功法练习的要求

3．2 杭州鹰爪功主要价值

3．2．1 健身养生价值

3．2．2 克敌技击价值

3．2．3 文化教育价值

3．3 杭州鹰爪功价值转变成因探析

3．3．1 武术的体育属性所决定

3．3．2 技击、健身、修性密不可分

3．3．3 全民健身的大势所趋

4 杭州鹰爪功现状分析

4．1 未列入“非遗”名录之前存在的问题

4．1．1 现代化生活方式的挤压

4．1．2 杭州鹰爪功的文化失语

4．1．3 缺乏传承人

4．1．4 缺乏练习场地

4．1．5 传承体系不规范

4．1．6 保护资金投入不足

4．2 被列入“非遗”名录之后取得的进展

4．2．1 鹰爪功走进学校

4．2．2 鹰爪功走进社区

4．2．3 鹰爪功走进医院

5 对杭州鹰爪功保护的若干建议

5．1 政府的责任

5．1．1 注重媒体宣传，提高民族保护意识

5．1．2 完善工作机制

5．1．3 加大资金投入，提供活动场地

5．2 社会的责任

5．2．1 保存挖掘记忆

5．2．2 培养传承人

5．2．3 形成自身赛制

5．2．4 使其形成产业化

5．2．5 加强理论研究

5．2．6 发挥民间团体的力量

5．2．7 采取有效保护措施

6 结论

参考文献

后记