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颐和园须弥灵境综合研究

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绪论

第一章 须弥灵境建设背景

1 藏传佛教在清代的传播和发展

2 清漪园的营建

3 须弥灵境营建前的准备

第二章 须弥灵境在乾隆朝的营建

1 须弥灵境组群的总体布局及周边环境

2 须弥灵境组群的建筑设计——汉式部分

3 须弥灵境组群的建筑设计——藏式部分

第三章 须弥灵境与普宁寺的比较研究

1承德普宁寺概况

2 写仿原型和处理手法上的相同之处

3 总体规划布局与单体建筑形制上的区别

第四章 从嘉道咸三朝的衰落到光绪朝的重修

1 嘉庆、道光、咸丰朝的衰落与焚毁

2 光绪朝重修须弥灵境建筑群

第五章 民国时期及建国后须弥灵境的保护

1 民国时期的修缮工程

2 1980年代四大部洲的修复

第六章 须弥灵境组群复原研究

1 研究背景

2 复原研究

第七章 须弥灵境大殿的遗址保护与展示方案

1 国内外同类遗址保护与展示案例分析

2 须弥灵境大殿遗址展示设计图纸

参考文献

参加科研情况说明

附录

一、北京及周边藏传佛教建筑群统计表

二、相关文献档案整理

致谢

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摘要

须弥灵境建筑群位于北京颐和园万寿山后山中路,始建于乾隆朝,是一组前汉后藏的藏传佛教建筑群,是清代“兴黄教,安众蒙”国策的实物见证,也是乾隆皇帝在清漪园(颐和园前身)内奉母礼佛的重要场所。咸丰十年(1860),该建筑群遭到英法联军焚毁。光绪朝重修清漪园,囿于经济、时局等因素,后山大部分建筑未能修复。为庋藏前山大报恩延寿寺残存的佛像,须弥灵境建筑群藏式部分核心建筑香岩宗印之阁的基址被改建为一座单檐歇山大殿,北侧的南瞻部洲则改建为山门。建国后,又陆续修复了四大部洲、慈福牌楼等建筑,须弥灵境大殿、东西配楼、东西牌楼保持遗址至今。
  本文通过相关文献档案的整理分析和实物遗存的测绘调查,开展了以下研究工作:1、系统梳理了须弥灵境从乾隆朝始建,到嘉庆道光衰落,咸丰朝焚毁,光绪朝改建,以及建国后修复的变化历程,考证出须弥灵境始建年代建成年代均早于承德普宁寺的结论;并通过与老照片的比对工作,指出了四大部洲单体建筑的配色问题。2、结合对其写仿原型桑耶寺的分析和《大藏经》关于曼荼罗的描述,阐释了须弥灵境建筑群藏式部分各建筑单体的位置、形象与曼荼罗中对佛国世界宇宙图式的对应关系。3、详细比对了须弥灵境和普宁寺在建筑布局、单体形态等方面的异同;分析了产生这种差异的内在原因。4、在完成乾隆朝须弥灵境建筑群复原研究的基础上,提出了须弥灵境大殿遗址保护与展示设计方案。本课题研究不仅深化了颐和园遗产历史与价值认知,更为当代的遗产保护与展示提供了重要依据。

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