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来自加勒比的呼声——加勒比史诗《奥美罗斯》

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前言

第一章《奥美罗斯》:加勒比人的史诗

第一节西方人建构的加勒比历史

第二节《奥美罗斯》:重建加勒比历史

第三节《奥美罗斯》:书写加勒比人的创伤

一双向的创伤:被殖民者与殖民者的创伤之痛

二从个体的创伤到加勒比之创伤

三对小岛的爱和对未来的期待:治愈创伤的良药

第二章奥美罗斯:加勒比式的经典

第一节从借用经典到解构经典

第二节加勒比式人物形象

一“漂亮的本地女人”——海伦

二作为主角的菲洛克特特(斯)与“安静”的阿基琉斯

三多重化的荷马

第三节加勒比式的词汇与隐喻

第四节独特的叙述策略:多纬度的时空与“自我反射”

结语

参考文献

附录

后记

研究生在校期间的科研成果

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摘要

当代圣卢西亚诗人德里克·沃尔科特的长诗《奥美罗斯》被喻为“加勒比的庄严史诗”。沃尔科特不仅因此作品的“巨大启发性”被授予诺贝尔文学奖,还因在此作品中将《荷马史诗》、《神曲》等西方经典与加勒比海独特文化背景精妙结合而被评论家们视为加勒比海的荷马。沃尔科特通过这部作品为长期处于无根状态的加勒比文化构建起自身的史学和诗学经典,从而确立了加勒比地区独立的、不可否认的文化身份。对众多缺失文化身份的地区而言,这一身份建构过程具有重要的示范意义,而从更广泛的层面看,《奥美罗斯》向世界展示了多元文化社会的范本。因此,强调沃尔科特和《奥美罗斯》的重要性和启发性是这篇文章的动机和目的。 文章主要由两部分组成。第一章讨论了加勒比历史中的话语权问题,展示了沃尔科特通过《奥美罗斯》颠覆西方话语,重建加勒比历史,书写加勒比人创伤的过程。第二章主要探讨了在《奥美罗斯》中,沃尔科特是如何解构西方经典,进而创造加勒比式的人物形象、词汇与隐喻及叙述策略的。简而言之,文章的两部分分别从内容和形式两方面揭示了沃尔科特通过《奥美罗斯》确认和建构加勒比文化身份的尝试。尽管这一尝试的过程极为艰辛,但它却真实地反映了加勒比人这样的第三世界的人们的心声。

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