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《镜花缘》:结构和正统价值实践

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前言

一、《镜花缘》的结构

Ⅰ.《镜花缘》的阴阳象征结构与性别建构:由失序走向秩序的辩证

i.儒家正统价值的性别建构

ii.正统叙事在小说中的表现

Ⅱ.《镜花缘》的神话寓言结构:

i.神话寓言结构与儒家修身理想

ii.“酒、色、财、气”的修身寓言

Ⅲ.《镜花缘》的预言谶语结构

二、《镜花缘》炫学现象解读

Ⅰ.《镜花缘》的知识类别

Ⅱ.炫学之风与类书之讥

Ⅲ.“适趣闲文”与“以文为戏”的观念

Ⅳ.“才人学人之书”

三、《镜花缘》与经典白话小说

Ⅰ.《镜花缘》与《水浒传》

Ⅱ.《镜花缘》与《西游记》

Ⅲ.《镜花缘》与《红楼梦》

i.相似性之比较

ii.“情”与“才”的文化救赎:花园意象和女子气的象征

四、《镜花缘》的道德说教和正统价值实践

Ⅰ.“忠、孝、节、义”价值观的礼仪实践

Ⅱ.“女子四行”与“男治外事,女治内事”的传统

参考文献

致谢

攻读硕士学位期间科研成果

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摘要

本文从“结构决定意义”的解释学理论出发,透过《镜花缘》聚讼纷纭的主题之争的迷雾,经过深入挖掘,揭示了《镜花缘》小说文本的三大结构,即神话寓言结构、正统的阴阳象征结构以及勾连前后叙事单位的隐微不明的预言谶语结构。在此基础上,认真考察了小说文本正统叙事的特征和儒家的修身理想,指出儒家正统价值的实践是以上述三大结构为框架逐步展开的,而儒家的修身理想则处于小说复杂的结构和儒家正统价值实践的中心。通过对“酒、色、财、气”修身寓言的诠释,廓清了修身的个人意义、政治意义和神话意义。在正统叙事理论的观照之下,详尽分析了以下论题:《镜花缘》知识类别、作者“以文为戏”小说观念(对小说娱乐功能的强调)、《镜花缘》与白话小说经典的关系、《镜花缘》的道德说教和百名才女的正统价值实践。多个角度的综合考察,意在彰显《镜花缘》小说文本的独特性和价值所在,这也是本文的目的所在。

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