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从控制走向解放——莱易斯“生态学马克思主义”理论探析

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声明

序论

第一章控制自然的观念

第一节认识生态危机的两种错误倾向

一、第一种倾向是将解决生态问题公公看作是一个成本核算问题,把不境质量看作是一种在价格合适时可以购得的商品

二、第二种倾向是将造成生态危机原因归罪于科学和技术及其应用

三、控制自然的观念是生态危机的最深层根源

第二节控制自然观念的历史渊源

一、神话中控制自然的观念

二、巫术中控制自然的观念

三、基督教中控制自然的观念

第三节近代控制自然观念的演进

一、培根对控制自然观念的贡献

二、17世纪以后的自然观

三、马克思的自然观

注释

第二章科学和控制自然

第一节科学中控制自然的观念

一、现代科学的产生

二、现代科学中的控制自然的观念

第二节现代科学是控制学

一、控制学的概念

二、科学和技术的两分

三、现代科学是控制学

第三节科学的世界和生活的世界

一、科学的危机

二、科学的世界和生活的世界

三、科学的自然和直观的自然

注释

第三章技术与控制自然

第一节技术的概念分析

一、作为“技艺”的技术

二、作为“去蔽”的技术

三、作为“嵌入的技艺”的技术

第二节技术史的考察

一、生存论意义上的技术——古代技术

二、机器大工业——近代技术

三、科学和技术的结合——现代技术

第三节技术在现代社会的控制形式

一、技术理性

二、技术假象

注释

第四章控制自然和控制人

第一节控制自然实际上是控制人

一、主观理性实际上是控制自身

二、控制外部自然和控制内部自然有着不可分割的联系

三、控制自然实际上是控制人

第二节人的需要的研究

一、需要的概念分析

二、流行的三种需要模式

三、满足需要的四种布局

四、高集约度市场布局下需要的消极方面

注释

第五章自然的解放

第一节自然的反抗

一、自然环境的反抗

二、人性的反抗

第二节重新审视控制自然的观念

一、作为意识形态的控制自然的观念

二、两种控制自然的新思想

三、对控制自然的重新理解

第三节建立一个“较易于生存的社会”

一、建立稳态经济

二、转变满足的实现方式

三、未来社会的特征

四、建立一个“较易于生存的社会”

注释

结语:莱易斯“生态学马克思主义”理论的意义及其局限性

一、莱易斯“生态学马克思主义”理论的意义

二、莱易斯“生态学马克思主义”理论的局限性

注释

参考文献

后 记

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摘要

“生态学马克思主义”产生于20世纪60年代世界范围内颇有影响的“绿色运动”中,是当代西方马克思主义重要的新兴流派之一,也是当代西方马克思主义的一个活跃的生长点。作为一种新的哲学形态,产生于北美的“生态学马克思主义

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