以撒与基督：罗马书中“以撒被缚”的“文本间回声”

摘要

这篇论文的主题是关于创世记22章中“以撒被缚”叙事与保罗救赎论(Pauline Soteriology)的关联。这个论题成立，必须具备两个前提条件:一是宏观上第二圣殿时期“以撒被缚”叙事（经过犹太传统的不断诠释）在保罗思想中具有重要性，二是微观上在保罗书信中可以历史地证明存在对“以撒被缚”的引用。全文包括三个部分，绪论、三章正文和结语。
　　绪论部分主要论述了论文写作缘起、论题的研究价值、采用的研究方法和论文的创新之处等。前期研究，对保罗之后直至当代的“以撒被缚”诠释现象回顾与反思，探讨了历史上一些典型的诠释并进行评价。另外，对于国内“以撒被缚”的研究情况进行简要评介。
　　正文的第一章是关于保罗的犹太背景，由三节组成。第一节是关于保罗所身在的犹太传统背景。主要借鉴叙事进路研究第二圣殿犹太教的成果，建立保罗救赎论的叙事神学背景及释经传统背景。第二节是介绍保罗的叙事神学及释经实践，论证以色列的主导叙事是保罗思想背后的逻辑结构;保罗的革新处在于以基督为中心重新建构所继承的犹太传统。第三节是关于犹太传统中“以撒被缚”诠释范式的变化。通过建构“以撒被缚”故事在保罗之前（或同时期）的犹太传统中如何被重新诠释，笔者试图论证，“以撒被缚”的诠释经过与处境关联，经历了从亚伯拉罕的顺服美德（仍是并行的重要阅读取向）向以撒作为一个献祭中主动承担者的范型转换。
　　正文第二章主要探讨《罗马书》中“以撒被缚”的“文本间回声”，由两节组成。第一节介绍了“文本间性”理论及新约学者海斯以“文本间性”观念来解读保罗书信。第二节，探讨以修正后的文本间回声理论为基础，来具体分析《罗马书》中的两处经文，历史地解读“以撒被缚”在《罗马书》中的回声。最后得出可能的结论:“以撒被缚”在犹太传统中的诠释（以撒作为一个献祭中主动承担者）成为影响保罗救赎论中解释耶稣受难和复活的重要叙事原型。
　　正文第三章尝试结合前两章的研究成果，试着提出“以撒被缚”作为诠释保罗救赎论的范式之一的可能性。通过与献祭模式、司法模式比较，论证“以撒被缚”的犹太诠释传统可以成为诠释保罗救赎论的重要隐喻和支持范式。在这个范式下，献祭的语言、殉道神学等诠释模式，也都可以得到新的整合。
　　结语部分，对整个研究进行总结，并指出关于保罗经典诠释实践的研究可能给今天带来的挑战。

目录

摘要

绪论

第一节 论题的研究价值

一、研究缘起：从希腊到希伯来

二、前期研究：“以撒被缚”诠释现象回顾与反思

三、前人研究成果的评价：关于保罗与“以撒被缚”关系

第二节 研究方式

一、研究方法

二、本文的研究创新及问题

第一章 保罗的犹太世界

第一节 保罗的犹太背景

一、第二圣殿时期犹太教的叙事神学

二、第二圣殿时期犹太教的释经实践

第二节 保罗的叙事神学及释经实践

一、保罗的叙事神学

二、保罗的释经实践

第三节 犹太传统中“以撒被缚”诠释范式的变化

一、《创世记》22章的马索拉本与七十士译本比较：成熟的以撒

二、《历代志下》3:1：以撒与圣殿崇拜

三、《禧年书》：以撒与逾越节

四、《伪禧年书》：主动的以撒

五、《犹滴传》：勇敢的以撒

六、L．A．B：甘心牺牲的以撒

七、《马加比四书》：赎罪的以撒作为殉道者的先驱

八、小结

第二章 “以撒被缚”在《罗马书》中的“文本间回声”

第一节 保罗研究中的“文本间回声”理论

一、术语“文本间性”的来源

二、“文本间回声”与保罗研究

第二节 《罗马书》中“以撒被缚”的“文本间回声”

一、海斯与七个鉴别“回声”标准

二、《罗马书》中“以撒被缚”的回声

三、罗4:17

四、罗8:32

第三章 “以撒被缚”作为诠释保罗救赎论的范式之一

第一节 从犹太传统出发诠释救赎论的一般范式

一、献祭模式

二、殉道神学的模式

第二节 以撒与基督

一、“以撒被缚”诠释传统作为可能的范式

二、基督作为“新以撒”

结语：新诠释带来的挑战

注释

参考文献

后记

声明