晚唐五代敦煌社邑丧葬互助研究

摘要

敦煌私社出现于汉朝，发展到唐朝时经历了从禁断到承认的过程，晚唐五代敦煌私社大兴，从社条、转帖、纳赠历的表现来看，丧葬互助活动在敦煌居民实际生活中影响最大。 敦煌社邑丧葬互助活动的产生有多方面的原因：首先，晚唐五代敦煌地区社会相对安定，人口繁盛，有利于社邑的稳定发展；家庭变故频繁，结社互助成为可能，因血缘关系的影响，社邑互助呈现宗族互助、亲情社互助、异姓互助三种发展状态且宗族结社和宗族互助存在本质的不同；统治者的支持和认可使社邑发展顺畅、合法；其次，敦煌居民收入微薄，可供支配的剩余财产太少，敦煌丧葬花费又达单个家庭大半年的收入，个人完全无力负担，结社进行丧葬互助成为必然；最后，儒家孝义观造成个人对丧葬的重视和结社互助现象的出现；佛家教义中孝的影响，使丧葬程序更加繁琐，耗资更加庞大，单个家庭无力担负。 社邑丧葬互助历经入社、社条、转帖、纳赠历、助葬形式五种程序。入社成员大多形单影只，追凶逐吉是他们参与社邑的首要目的。社条是最高准则，由全社人员共同商量决定，社员之间彼此平等，义字当头。助葬从社员接到转帖的那一刻起，每个人都要出力出物，纳物礼单称为纳赠历，出力包括体力上送葬，精神上悲痛，每到亡者忌辰，全社须设斋追福。丧葬互助并不随着逝者的掩埋就此结束，祭祀行为的存在，使得对亡者的助葬是一直持续的，直到社邑不复存在，这对减轻百姓的经济负担、发展社会关系、儒家伦理以及维持统治秩序都有积极的作用，但频繁的社邑活动也加重了社员负担，立三驮名目更造成了成员间贫富分化严重。 对敦煌地区社邑丧葬互助的原因、程序、影响的研究有助于窥见晚唐居民的实际生活状态，形成全面的宏观架构，对我国当今社会的和谐发展提供了借鉴。

目录

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绪论

一、选题的缘由和意义

二、课题研究现状

（一）对社邑文书整理校勘方面的研究

（二）研究社邑

三、研究内容、方法和创新

（一）本文的研究内容

（二）本文的研究方法

（三）课题的创新之处

第一章 敦煌社邑概况

一、敦煌社邑发展沿革

二、敦煌社邑主要活动

（一）敦煌社邑社条反映的活动

（二）敦煌社邑转帖反映的活动

（三）敦煌社邑社历反映的活动

第二章 敦煌社邑丧葬互助的原因

一、敦煌地区的社会环境

（一）相对安定的社会环境为社邑发展提供条件

（二）家庭变故为社邑互助提供了可能

（三）统治者支持

二、敦煌居民难以独立支撑丧葬

（一）百姓收入微薄

（二）厚葬之风盛行

三、儒佛文化的渗透

（一） 儒家“孝”“义”文化的影响

（二）佛家对于丧葬的介入

第三章 敦煌社邑丧葬互助程序

一、入社

二、社条

（一）社条格式

（二）社条运行概况

三、丧葬转帖

四、身故纳赠历

五、助葬互助形式

第四章 敦煌社邑丧葬互助的影响

一、积极影响

（一）减轻经济负担

（二）维持社会关系

（三）践行儒家伦理

（四）稳定统治秩序

二、消极影响

结 语

参考文献

在校期间的研究成果

致 谢