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民本思想与当代中国民主政治建设

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文摘

英文文摘

绪论

一、相关领域研究现状

二、本论文研究的主要内容及意义

三、研究方法和创新点

第一章 民本思想的历史发展及语义解读

1.1 民本思想的历史发展

1.1.1 夏商周时期:民本思想的萌芽

1.1.2 春秋战国时期:民本思想的形成与确立

1.1.3 汉唐时期:民本思想的进一步发展

1.1.4 宋元明清时期:民本思想趋向完善

1.1.5 “新民本”的提出

1.2 民本思想的语义解读

1.2.1 民为邦本,立君为民——民本思想的应然性内涵

1.2.2 民本君主,民为君用——民本思想的实然性内涵

第二章 民本思想与民主思想的比较分析

2.1 民本思想与民主思想的相似性

2.1.1 相似性之一:“天下为公、政在养民”的理想追求

2.1.2 相似性之二:“尊重民意、关切民生”的政策措施

2.1.3 相似性之三:“反对暴政、限制权力”的政治主张

2.2 民本思想与民主思想的差异性

2.2.1 经济基础的差异:自然经济与市场经济

2.2.2 权力主体的差异:君权神授与主权在民

2.2.3 实现条件的差异:圣贤在位与制度保障

2.2.4 治国方略的差异:君子之治与依法治国

第三章 当代中国民主政治建设对民本思想的借鉴

3.1 “以人为本”是对“民惟邦本”的传承与超越

3.1.1 “以人为本”在人的含义上对“民惟邦本”的超越

3.1.2 “以人为本”在人的地位上对“民惟邦本”的超越

3.1.3 “以人为本”在目标宗旨上对“民惟邦本”的超越

3.2 服务型政府建设是对“民心向背论”的发展和创新

3.2.1 服务型政府建设在政民关系上有了创新

3.2.2 服务型政府建设在政府职能上有了转变

3.3 公民有序政治参与是对“听政于民”的继承与升华

3.3.1 公民有序政治参与在参与主体上有所转变

3.3.2 公民有序政治参与在参与渠道上有所拓宽

3.3.3 公民有序政治参与在参与领域上有所扩大

第四章 民本思想之于当代中国民主政治建设的局限性及对策

4.1 民本思想之于当代中国民主政治建设的局限性

4.1.1 民本思想中的“官本位”观念不利于公仆意识的培养

4.1.2 民本思想中的“臣民”思想导致公民政治主体意识缺失

4.2 民本思想服务于当代中国民主政治建设的对策:实现民本向民主的融通

4.2.1 加强制度建设,为民本向民主的融通提供制度支撑

4.2.2 把德治融入法治,为民本向民主的融通提供法治保障

结语

参考文献

致谢

附录

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摘要

民本思想作为我国传统政治思想的重要组成部分,在中国漫长的封建社会里,一直被儒家学派奉为治国安邦、德化君臣、约束君权的指导思想。它重视民在国家中的重要地位和作用,从“民为邦本”出发,提出“保民、养民、恤民”等一系列仁政德治的主张。虽然有其自身的局限性,但在历史上产生过深远的影响,扮演着重要的角色,而在当代中国的民主政治建设当中,传统民本思想同样有其独特的社会价值。我们有必要对中国传统民本思想进行深入研究,剖析民本思想对当代中国民主政治建设的有利及不利因素,为当代中国的民主政治建设提供可能的和必要的参考。
   本文首先对传统民本思想的历史发展及内涵进行了解读,对民本思想的发展历程进行了系统梳理,总结出民本思想的内涵,为全面认识传统民本思想打下基础。其次,把民本思想和民主思想进行比较分析,论证了两者的相似性和差异性,民本思想与民主思想有着“天下为公、政在养民”的共同理想追求,都采取“尊重民意、关切民生”的政策措施,都包含“反对暴政、限制权力”的政治主张,而民本思想与民主思想又在经济基础、权力主体、实现条件及治国方略等方面存在本质差异。再次,在对两种思想比较分析的基础上,指出了民本思想的当代价值,即当代民主政治建设对传统民本思想的借鉴。一是“以人为本”的政治理念是对民惟邦本的继承,但在人的含义上、人的地位上、目标宗旨上对民本思想有所超越;二是服务型政府建设的提出是对民心向背论的发展,而在政民关系、政府职能上都对民本思想有所创新;三是公民有序政治参与是对听政于民的继承,而在参与主体、参与渠道、参与领域上都对民本思想有所扩展。可以说,民本思想既促进了中华民族几千年政治文明的延续,又在延续中被继承和发扬光大。最后,在肯定其当代价值的同时,指出了民本思想之于当代中国民主政治建设的局限性。一是民本思想中的“官本位”观念不利于公仆意识的培养;二是民本思想中的“臣民”思想导致公民政治主体意识缺失。同时对于如何批判继承民本思想对于当代民主政治建设有用的合理资源,提出了相应对策。一是通过加强制度建设,为民本向民主的融通提供制度支撑;二是将德治融入法治,为民本向民主的融通提供法治保障。总之,中国传统民本思想作为一种道德诉求,缺乏必要的程序和制度支撑,其本质和局限性决定了民本不等于民主,也不可能直接转化为民主。但是,作为中国传统政治文化的精髓,民本思想有其自身的价值,在当代中国民主政治建设的过程中,我们也不可能割断与民本思想的联系。我们既要大胆否定传统民本思想中的消极因素,又要充分肯定其当代价值,使其成为现代民主的有益补充,更好的为当代中国民主政治建设服务。

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