蜀汉经学研究

摘要

经学是中国传统学术的主体,在两千多年的封建社会历史中,它始终在中国学术界占据着主导地位。汉末三国时期,社会动荡,魏、蜀、吴三国鼎立,相互间战争不断。这一时期的经学虽无法与两汉时期的盛况相比,但依然占据着主要学术地位并继续发展。
　　 在有关中国经学史的论著中,学者们介绍三国时期经学的特点和地位时,主要根据地处中原地区的魏国的经学资料,主要讨论“王学”对“郑学”的反动和玄学的兴起。尽管魏国经学的变化体现了当时中国经学变化的大趋势,但是,在那三国鼎立的现实社会背景下,经学发展的地域性差异的确存在,因此发掘和梳理蜀汉经学,对于研究中国经学史也很有必要。故本文主要研究三国时期的蜀汉经学。
　　 全文主体分为五个部分:第一部分为绪论,介绍研究蜀汉经学的必要性；第二部分探讨蜀汉经学恢复、发展的因为:第三部分略述蜀汉经学的状况；第四部分总结蜀汉经学的特点；第五部分总结蜀汉经学的影响。
　　 本文力图通过挖掘古典史料,同时,结合各家观点和自己的认识进行分析,希望能更真实、全面地展现蜀汉经学,以期对中国经学史研究稍有裨益。

目录

文摘

英文文摘

CONTENTS

一、绪论

二、蜀汉经学恢复并发展的原因

(一)蜀地良好的经学传统

(二)蜀汉统治者高度重视经学

(三)士人重视学习

三、蜀汉经学的发展状况

(一)蜀汉经学家略述

(二)蜀汉经学著作略述

(三)蜀汉经学的发展状况

四、蜀汉经学的基本特点

(一)注重实用

(二)多元并存,今古文经学并重

(三)闭塞性

五、蜀汉经学的影响

结语

参考文献

致谢

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