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留声机与清末民初的社会生活

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目录

声明

摘要

绪论

一、研究的价值和意义

(一)研究的缘起

(二)研究的价值和意义

二、国内外研究综述

(一)国内研究成果综述

(二)国外研究成果综述

三、研究方法

四、创新点和不足

(一)创新点

(二)不足之处

第一章 留声机的诞生与产业初阶

第一节 留声机家族的诞生

一、留声机发明始末

二、逐渐兴盛的留声机“家族”

第二节 世界留声机业的建立

一、世界大留声机公司

二、留声机上的文化动态

第三节 留声机的产业重组之路

一、有声媒介业的联袂合作

二、唱片出品的专业化和专门化

第二章 清末民初中国留声机业的发生

第一节 留声机业沪上发源

一、港口城市的贸易优势

二、城市传统娱乐文化环境

第二节 中国留声机业的拟态发生

一、洋行——中国留声机业之肇基

二、外资留声机公司

三、留声机业贸易图景

第三节 民族留声机事业

一、留声机业的“中国”标志

二、其他民族唱片公司

第四节 中国留声机业的“小业”形态分析

一、清末民初民族工业发展状况

二、留声机的民族实业特征

第三章 留声机上的中国文化传播

第一节 留声机的功能与物用

一、留声机的存声价值

二、留声机的普教价值

三、留声机的娱乐价值

四、留声机新媒介身份的确认

第二节 传统文化传播与民俗的变迁

一、中国戏曲的第一次灌音

二、戏曲名家的唱片经济

三、风涌南北——文化趣味儿的交换

四、中国民众的留声机生活

第四章 多维娱乐空间与音乐商品化

第一节 新兴娱乐业对留声机业的影响

一、新兴娱乐业的多维空间架构

二、有声传播搭建新娱乐产业链条

第二节 留声机与流行音乐文化

一、音乐流行的历史

二、留声机上的民众文化体

三、音乐流行的大众化意义

第三节 流行的本质:民俗与摩登的通融

一、时代曲的新民歌本质

二、留声机与音乐大众化的关系

第五章 留声机的时代表征意义

第一节 留声机与中国人的科学意识

一、晚清社会的科学传播

二、晚清民众的科学开蒙

三、留声机的科教意义

第二节 留声机与中国人的文化精神

一、清末民初的文化论争

二、从留声机反映出的文化心态

三、由留声机折射出的批判精神

结语

参考文献

在校期间发表的论文

致谢

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摘要

1877年,留声机问世,人类实现了记录、保存并传递声音的梦想,而信息传播技术也完成了一次从空间到时间维度的跨越。留声机以及与留声机同根连枝的电报、广播、电影等电力技术产物,一举夺得新媒介地位,重新拆分了社会旧有模式,改变着社会生活习俗、群体心理及行为方式,塑造了新的文化生态环境。清末民初的中国社会,正亟待找到一个与世界对话的平台,以迅速推进迟滞的现代化转型。留声机的适时传入,不仅为这个传统、保守的东方古国带来科学、艺术的气息,同时也推动了中国现代传媒事业的发展,加快了音乐文化大众化的历史进程。
  科技手段的介入使信息媒介在社会生活中发挥出愈来愈大的作用。国人开始尝试着通过留声机,塑造中国社会科技、政治、文化、艺术的新形象和现代理念。人们通过报刊、书籍介绍留声机科技原理及历史发展;民族资本家合力加入留声机公司,意图发展中国现代媒介产业以振兴民族工业;国内学者大力推介留声机传承、保护有声艺术文化遗产的价值功能;教育界也通过留声机达到对国语标准发音以及学校音乐美育的推行,等等不一而足。这充分反映了中国社会对留声机媒介价值的全面认可,并积极将声音复制技术与中国社会现代化的建设进行有机结合。而于微观处,当留声机施展出兼具科技感及艺术感的形象魅力时,留声机文化也迅速而广泛地渗透入民众生活,使留声机成为民众生活中时尚、科技、艺术的标志符号。由此,以上海为首的中国新兴城市中,现实环境与声光影像技术媒介——留声机、电影、广播——构成的虚拟性环境相互联合、相互纵深,迅速形成一幅中国近现代社会市民文化生活的图景。
  留声机的亲民气质,更引导了国人探求科学、追求艺术的心理。随着留声机、无线电广播等产业链条的相互延伸,留声机文化也更趋向多元,为民众生活渲染出多姿多彩的艺术气息。大量的传统戏曲、民歌、民乐被灌制成唱片,销售到各个城市,甚至海外,不仅维系着中华传统文化根基,还促进了南北文化交汇,更满足了国人的民族文化审美情感。伴随着歌剧、交响乐等西方古典艺术的传播,和声织体构成的音乐风格与线性旋律的民乐气韵相映成趣,冲击、充实着国人的听觉感受。美国黑人音乐与好莱坞音乐剧、歌舞剧汇集成的“Popular Mucis”,以充满前进感的动力节奏唤醒中国流行音乐的萌芽,一种清新的,传递着民众朴素情感的“新民歌”,便以“时代曲”为名载入唱片,登堂入室,成为推动中国音乐文化大众化的决定因素。
  当飞旋的唱片,寄托了越来越多国人情感的时候,这个形似家具的机器就已不再是冰冷的机械,也不再是供娱乐消遣的玩具,它更被民众视为精神生活的重要组成部分。因此,留声机是中国社会生活中的文化缩影,是音乐文化大众化的媒介通道,更是媒介技术为社会历史进程刻画的时代表征符号。
  首先,留声机为中国人的生活带来了便利和乐趣,使国人逐渐学会以理性目光审视这些科技器物,遂将思想逐步从封闭、迷信、恐惧中解放出来,重新建立了对客观世界分析和判断的科学观念。留声机代表了近代科技在中国民众生活中实现的科学价值及意义。
  其次,留声机传播逐渐分解以往中国人大一统环境下的文化观,使中国人的文化审美趋向更加自由。各民族音乐文化基因在留声机上的混杂,发酵出中国民众对音乐娱乐前所未有的热情,在中国人喜好呼朋唤友的文化交际空间中,留声机将文化聚合变得更为简单。
  再次,留声机上的流行不仅使文化呈现出多元化趋势,更于文化的交流对比间,增强了民众对“我文化”的认知,更好地维系住民族的文化根基和民间的世俗情感。
  留声机将科技、文化、信息传播的触手延伸到中国近代社会生活中,建立了极具时代特色的留声机文化,印证着中国社会由近代向现代的变迁。民族音乐学家孔斯特认为:“如果没有留声机,民族志是绝不会发展为一门独立学科的。”从留声机产业的本土化进程及社会影响力来看,它完成了技术媒介对一个特定社会环境、特定历史阶段、特定民众风俗的改造与重建,因此,其媒介价值在中国社会时代变革的意义上才更为凸显。

著录项

  • 作者

    聂莺;

  • 作者单位

    山东大学;

  • 授予单位 山东大学;
  • 学科 专门史(文化产业)
  • 授予学位 博士
  • 导师姓名 胡正荣,王育济;
  • 年度 2015
  • 页码
  • 总页数
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 中文
  • 中图分类 D691.93;
  • 关键词

    清末民初; 社会生活; 留声机; 文化大众化;

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