朝鲜王朝英祖的国葬典礼研究

摘要

英祖时期（1724-1776年在位）是朝鲜王朝的中兴时期，英祖注重对礼制的再编，尤其是对五礼中的凶礼尤为重视。他组织编纂了《国朝续五礼仪》和《国朝丧礼补编》，这两本仪礼书以《国朝五礼仪》为基础，以中国“三代古礼”的精神为中心，总结历代国王的国葬程序，制定出符合时宜的国葬仪礼，使朝鲜王朝的凶礼最终确立起来。
　　英祖国葬按照《国朝丧礼补编》进行，其中的仪礼变化也非常明显。一方面体现在新增仪礼“复后奠”的实施以及对“朝祖仪”的论议，这两项仪礼程序的制定以古礼为依据，与当时的政治思想状况相结合，他们的补入完善了国葬程序，表达了儒家“孝”的思想，展现了古礼中所体现的丧礼精神。另一方面体现在对“变礼”的整理，具有代表性的是梓宫和祗送祗迎相关的变礼，具体表现在对梓宫加漆次数、梓宫上字书写仪、梓宫结裹仪的规定更加规范化、法制化，明确了国王在祗送祗迎仪礼时的场所。之前的仪礼书没有对这些“变礼”做出明确的规定，在前几次国王葬礼中程序各不相同，因此对其进行了整理，使其作为固定的仪礼确立起来。
　　英祖国葬中发生这些变化的原因可以归结为两点:一方面是朝鲜王朝礼学的发展。朝鲜王朝通过前中期对性理学的接受和对《朱子家礼》的研究，朝鲜王朝的礼学不仅继承了中华的礼学思想，同时结合朝鲜王朝自身条件，实现了中国礼学的朝鲜化;另一方面是英正祖强化王权的需要。英、正祖时期实施荡平策，强调以王权为中心，国王对国家大事有着绝对的决定权，这也体现在对仪礼的制定和实施上。国王王位继承的正统性与国王国葬紧密相连，正祖（1776-1800年在位）借助英祖国葬来证明自身继承王位的正当性，从而强化王权。
　　英祖的国葬是朝鲜王朝凶礼确立新的制度后实施的第一个国王国葬，成为了一个定制，为之后的国王国葬提供了参考。仪礼变化推动了朝鲜礼学的进一步发展，帮助强化了王权、稳定了政局，同时由上及下，有利于教化百姓，从而稳定社会秩序。

目录

声明

摘要

外文摘要

一、绪论

1、选题目的及研究意义

2、国内外研究现状

3、研究内容与方法

二、英祖时期国丧仪礼的确立

1、《国朝续五礼仪》的编纂

2、《国朝丧礼补编》的编纂

三、英祖国葬程序的变化

1、英祖的国葬程序

2、出现的新增仪礼程序

3、“变礼”的实践

四、英祖国葬典礼程序变化的原因

1、朝鲜礼学的发展

2、英祖朝的“中兴”政治

3、正祖强化王权的需要

五、结论

参考文献

致谢