“西学东渐”与晚清经济思想的近代化(1860-1911年)——以来华新教传教士及海外留学知识分子为研究中心

摘要

1840年的鸦片战争拉开了中国近代历史的帷幕，中国开始沦为半殖民地半封建社会。至1911年清朝灭亡，整个晚清处于“千年未有之变局”的巨变时代。随着西方列强加紧侵华，西方文明也在深刻的影响着中国社会近代化的进程。在外患内忧面前，救亡图存、求富求强成为许多忧国忧民先进士人的共同愿望。向西方学习、寻找富国强兵的真理、走国家的工业化道路，成为晚清时代社会发展的主题。在此背景下，第二次“西学东渐”运动开始兴起和发展，西方文化开始了向中国大规模传播的过程，中国社会也开始了从传统走向现代化的艰难历程。而基督教新教传教士及海外留学知识分子群体则在此时的“西学东渐”活动中扮演着重要的角色，为中西文化的交流起着“布道者

目录

文摘

英文文摘

绪论

第一章 资本主义经济发展下的中外经济思想变迁

第一节 中国传统封建经济思想概述

第二节 第一次工业革命与西方近代经济思想的兴起和发展

第三节 第二次“西学东渐”与晚清经济思想近代化的进程

第四节 1840--1860年中国传统封建经济思想变迁

一、 魏源与“师夷制夷”经济思想

二、 洪仁圩写《资政新篇》

第二章 新教传教士与晚清经济思想的早期近代化(1860--1894年)

第一节 新教传教士的入华及发展

第二节 新教传教士与晚清经济思想近代化的先声

第三节 新教传教士与晚清西方经济思想在华的早期传播

一、 丁韪良与《富国策》

二、 其它新教传教士与西方经济学著作的译刊

三、 教会学校与经济学课程的设置

第四节 新教传教士对早期资产阶级改良良经济思想近代化的影响

第三章 海外留学知识分子与晚清经济思想的近代化（1895-1911年）

第一节 19世纪末20世纪初传教士在中西文化交流的逐步退却

第二节 晚清海外留学知识分子群体的形成

一、 容闳与留美幼童的派遣

二、 福州船政学堂与留欧学生的派遣

三、 留学日本热潮

第三节 海外留学知识分子与晚清西方经济思想在华的广泛传播

一、 严复与《原富》

二、 梁启超与与《生计学学说沿革小史》

三、 孙中山与民生主义学说

第四节 改良与革命：海外留学知识分子及晚清资产阶级近代经济思想的分裂和对立

结语

参考文献

后记

在学期间公开发表论文及著作情况