《大学》“道”论及其对儒者价值的承载——在理学范围内以主要思想家为例

摘要

《大学》原为《礼记》之一章。在中唐之后，却受到越来越大重视。这种重视并不单单是形式上的，而是在新的历史命题下，作为应对时代命题而进行理论的重构的重要的理论来源来说的。这个历史命题就是在儒学势微，受到佛、道精微的理论体系的挑战的情况下，儒学如何构筑理论进行应对，以期重振传统社会儒学的尊荣地位，使之成为社会思想整合的重要甚至根本来源。这促进了新儒学----理学的发生和发展。 《大学》回应了这样的理论和时代需要。由韩愈始推崇《大学》，《大学》的“一般化”理论架构，开始被理学家的不同的解释路向充实，从而也赋予了《大学》文本越来越充实的理论内涵。而就解释的基本路向而言：一个路向是，因应着《大学》已经开出的一定程度上的形式化与知识化的理路，进一步赋予其主要概念与命题以形式与知识的意义；另一个路向是，直接契入《大学》所确认的思想信仰，借个人的践行与体验证成这种信仰。应该说，这两种路向的结合以及交互为用，才可能更全面更深入的对《大学》所承载的对“道”的把握和儒者价值的依归。 本文希望能通过对不同时期主要理学人物对《大学》文本的不同解释，希望从中凸显出儒学变迁的轨迹，以及儒学发展的一般规律。

目录

文摘

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绪 论

第一章《大学》的文本考察及本文方法论探析

1.1《大学》形成时间考

1.2《大学》“道”论——形而上意义上《大学》说了什么”?

1.3古典和现代：解释学的途径、方法、实践和对价值的凸显

第二章韩愈对《大学》的推崇及价值的承载

2.1历史背景

2.2韩愈与《大学》

2.2.1礼学视野中的《大学》

2.2.2韩愈对《大学》的解释

2.2.3结论

第三章 二程对《大学》的推崇和解释

3.1二程其人及思想简介

3.2二程与《大学》

3.2.1二程对《大学》的改造

3.2.2二程对《大学》的解释

3.3结论

第四章 朱熹对《大学》的改造和意诠

4.1朱熹其人及思想简介

4.2朱熹与《大学》

4.2.1朱熹对《大学》的改造

4.2.2朱熹对《大学》的诠释

4.2.3朱熹新诠的影响及意义

4.2.4结论

第五章王阳明对《古本大学》的回归和诠释

5.1历史背景

5.2王阳明对《大学》的推崇与解释的演变

5.2.1王阳明对《大学》的推崇

5.2.2王阳明大学思想的演变

结 语

参考文献

附录

后记