摘要
绪论
一、身体问题凸显的知识背景
二、中国古代文化中的身体观念研究的述评
三、基本概念与研究思路
第一章 先秦时期的身体观念
第一节 《周易》中的身体观念
一、以“天人合一”为逻辑起点的身体思维模式
二、“反身”、“修身”
三、“保身”、“生生”
第二节 儒家的孔、孟、苟的身体观念
一、天人之学:道德理性合法性的精神支撑
二、孔子的修身观念
三、孟子的“性善论”思想及其气化身体
四、荀子的身体观念
第三节 原始道家的身体观念
一、老子的身体观念
二、列子的身体观念
三、庄子的身体观念
第四节 墨子的身体观念
一、兼爱修身与严刑驯身
二、“行不在服”与节欲节葬
三、身体定义与身体修辞
第五节 韩非子的身体观念
一、刑罚的身体
二、隐喻的身体
三、养生的身体
第六节 杂家的身体观念
一、身体构成
二、欲望问题
三、贵生
第二章 两汉至魏晋的身体观念
第一节 汉魏儒家的身体观念
一、董仲舒的天人感应的身体观念
二、王充的“气”论身体观念
三、汉魏儒家的礼教身体观念
第二节 汉魏道家的身体观念——以《黄帝内经》、《淮南子》为例
一、《黄帝内经》的身体观念
二、《淮南子》的身体观念
第三节 汉魏道教的身体观念——以《太平经》、《周易参同契》、《抱朴子·内篇》为例
一、《太平经》的身体观念
二、《周易参同契》的身体观念
三、《抱朴子·内篇》的身体观念
第四节 汉魏佛教的身体观念
一、“佛性’’、“佛身’’
二、“中阴”、“神不灭”
三、“四大’’、“气”
第三章 唐宋时期的身体观念
第一节 宋代理学的身体观念
一、气学路径的身体观念
二、理学路径的身体观念
三、心学路径的身体观念
第二节 唐宋道教的身体观念
一、性命双修
二、内丹学的基础理论
三、内丹学的核心理论
第三节 唐宋佛教的身体观念
一、“心性”
二、“手印”
第四章 明清时期的身体观念
第一节 明清儒家的身体观念
一、王阳明的身体观念
二、阳明后学的身体观念
三、清代儒家的身体观念
第二节 明清道教的身体观念
一、三教合流
二、世俗化
第三节 明清佛教的身体观念
一、一“心”融三教
二、个体的“色身”与“法身”
三、禅净双修
结语
参考文献
附录
后记
声明
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