技术哲学视野下科幻电影的人机关系研究

摘要

近年来，人工智能逐渐成为学界及业界关注的焦点。业界大力发展人工智能技术，赞美人工智能的崛起将造福人类。学界则有不少人认为随着技术的发展，人工智能必将颠覆世界，取代人类。而当我们将关注视点转向科幻电影，人工智能的身影从未在银幕缺席。诸多影片以人机情感、太空异形、末日灾难为不同叙事模式，实际是在科幻的外衣下探讨了人与技术的关系，包含着对人与技术过去、现在和未来各阶段发展的思考。
　　本文以科幻电影中人与人工智能的人机关系为考察对象，运用文本分析和文献分析法，通过对相应电影文本进行探析，在技术哲学视野下思考人和机器的关系。本文将科幻电影中作为人类镜像的人工智能视作一个类生命体的“他者”，将人与人工智能的关系视作主体与他者的关系，重点围绕人与人工智能的主奴从属、人工智能与人的镜像建构和逆向反抗展开研究。
　　绪论借用西方文论“他者”的概念，“他者”是相较于主体而言处于较低一级的存在，与主体之间具有从属性、建构性和反抗性。接着厘清科幻电影人工智能的定义、特点，梳理了目前相关研究成果。
　　第一章分析人与人工智能的主奴从属，认为在其诞生之初，人工智能是人类发明的工具技术。“机器人三大定律”先天规定了人工智能是人类的奴役对象，人类分别从身体、改造、记忆和生死四方面实施对人工智能的控制。
　　第二章探讨人工智能对人的镜像建构。认为人工智能与人类互为镜像，人工智能对人的建构表现在身体建构与意识建构。一方面，赛博格形象展现了技术对人的身体建构，引发出人的肉体被技术控制的伦理危机。另一方面，随着技术对人类生活的深层次渗透，科幻电影反映出人对人工智能产生情感依赖、人工智能对人产生集权控制、人在技术中消解自我等种种意识建构，凸显出技术文明的潜藏危机。
　　第三章从人工智能成为主体的视角出发，引入拉康的镜像阶段论，剖析人工智能对人类的反抗。本文认为，求同行为、颠覆父权和反向控制三种不同程度的反抗行为，其实质是作为奴隶的他者改变附属地位的行为活动。人工智能对人逆向反抗是电影艺术想象的结果，是人技术焦虑最大化的反映。
　　科幻电影是关于未来技术世界的警示预言，人与人工智能的关系折射出技术力量倒置后的现实，藉此本文呼吁应对技术的无度发展保持警惕。

目录

声明

摘要

绪论

一、科幻电影的技术焦虑：当机器变成人

二、科幻电影中的人工智能

(一)何谓“他者”

(二)作为他者的人工智能

三、文献综述

(一)研究现状

(二)研究意义及研究思路

第一章 人与人工智能的主奴从属

第一节 人工智能：作为奴隶的存在

一、奴隶制

二、“机器人三定律”

三、工具的属性

第二节 人工智能：作为被控制的对象

一、身体控制

二、改造控制

三、记忆控制

四、生死控制

第二章 人工智能对人的镜像建构

第一节 “他者”建构主体

一、萨特：他人即地狱

二、人工智能与人互为镜像存在

第二节 人工智能的镜像建构方式

一、身体建构

二、意识建构

第三章 人工智能对人的逆向反抗

第一节 客体的逆转：当人工智能成为主体

一、从黑格尔到马克思：主客体的转化

二、拉康：镜像阶段理论与语言学理论

第二节 人工智能的逆向反抗方式

一、身份求同

二、颠覆父权

三、反向控制

结语

参考文献

附录

致谢