中国乡村文化中的三大模式变迁研究——基于本尼迪克特的文化模式视角

摘要

文化模式可理解为是其信仰群体中达成的普遍共识，它既表现为个体成员在行为上的一致表达，又表现为面向群体形而上的哲学观念，不同群体之间的文化模式具有一定共性和差异性。商品经济利益驱动、城市价值观、现代主义乃至后现代主义等观念思想，使得传统乡村社会的文化价值体系受到巨大冲击，其文化模式在政治、宗教和审美三大维度上发生了显著变化。政治上，从传统的宗法礼俗社会，经历了“援法入礼”和“以礼入法”，逐渐转向法治的新乡村社会；宗教上，从传统无制度的“神灵大杂烩”，有制度的神灵排斥，到后来半制度化的文化大融合，而农民的信仰也逐渐由缺失转向主体选择；审美上，从传统神化的“天人合一”到“物化自然”，再到现代生态失衡背景下人化山水理想的复苏与回归，引发着人们的思考。
　　文化模式的分析框架具有一定普遍性规律，可以有助于从宏观上认识文化模式变迁的趋势，为此，本文在把握这一普遍规律的基础上，论述了我国乡村文化模式在政治、宗教、审美三个维度的变迁历程，同时学习和借鉴本尼迪克特文化模式论中文化平等、差异、整合思想，以期价值多元、变迁路径多元思想指导下紧密联系文化的特殊性，努力做到乡村文化模式变迁中普遍性与特殊性的统一，以期我国乡村文化在保留优秀传统特质的基础上实现文明发展，发展的同时降低强制性文化转变带给人们的伤害，促进我国乡村文化繁荣发展。聚简朴纯真之氛围，享儒道佛家之智慧，集约乡土自然之美好，是人们对乡土中国的美好愿景，更应该是以实际行动践行和捍卫的方向。