唯物史观视域下安克施密特历史哲学研究

摘要

历史哲学在后现代的发展是伴随着近现代哲学的语言学转向进行的。其集大成者海登·怀特的历史哲学理论一直是学术界讨论的重点。而安克施密特在继承了海登·怀特叙述主义历史哲学的理论基础上，发展了属于自己的独特的理论，在当代历史哲学领域引起了广泛的讨论。从唯物史观的视域出发，本文试图对安克施密特的历史哲学思想进行理解和反思。
　　安克施密特的历史哲学思想主要来源于海登·怀特的叙述主义历史哲学思想，同时也受到了哲学领域语言学的影响。他的历史哲学起始于“叙述实体”，经过“历史表现”，最终发展到“崇高历史经验”，体现了其理论不断成熟，并具体应用于实际生活的理论发展过程，同时也表达出了其最终的理论诉求。从唯物史观出发能够便于我们发崛其理论中的精华部分，同时为唯物史观的发展提供一点新的视角与思路。

目录

摘要

绪论

一、选题目的和意义

二、研究现状

第一章 历史哲学发展的演变考察

第一节 从思辨到分析的批判：近现代历史哲学的发展状况

一、思辨的历史哲学

二、分析的历史哲学

第二节 马克思的唯物史观

一、唯物史观是关于现实的人及其历史发展的科学

二、唯物史观在后现代的发展

三、唯物史观对叙述主义历史哲学的批判

第三节 后现代历史哲学的转向

一、后现代哲学的语言学转向

二、海登·怀特与历史叙述主义

第二章 历史叙述：语言学视域下的历史编篡

第一节 “叙事实体”与“历史叙事”

一、海登·JI不特的“历史叙事”

二、安克施密特的“叙事实体”

第二节 历史叙述与“隐喻”的发展

一、后现代主义历史编篡

二、隐喻在历史写作中的作用

第三章 历史表现：美学立场下的历史编篡

第一节 从“叙述’’到“表现”

一、发生转向的原因

二、对“representation”的词源探索

第二节 基于美学立场的“表现”

一、表现的认识论和指谓理论

二、表现的替代理论

第四章 崇高历史经验：安克施密特历史经验理论的主体

第一节 安克施密特对历史经验理论的重建

一、后现代历史经验理论的困境

二、对历史经验的考察

第二节 安克施密特历史经验的内容

一、客观历史经验

二、主观历史经验

三、崇高历史经验

第五章 唯物史观视域下对安克施密特历史哲学的评析

第一节 安克施密特历史哲学理论的意义

一、对文本的理解为唯物史观的发展提供了新的研究方向

二、对于历史经验的研究体现了一种人本主义情怀

第二节 安克施密特历史哲学理论的局限性

一、否认历史的真实性，即客观历史是否为真

二、转向崇高历史经验，着眼于碎片化历史

结语

参考文献

致谢

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