首页> 中文学位 >满族家祭研究——以吉林省九台市为例
【6h】

满族家祭研究——以吉林省九台市为例

代理获取

目录

摘要

绪论

一、选题的背景和意义

(一)选题背景

(二)选题的意义

二、国内外研究现状

(一)国外研究现状

(二)国内研究现状

三、研究方法

(一)文献分析法

(二)田野调查法

(三)比较分析法

第一章 吉林省九台市调查点概况及满族家祭现状

第一节 吉林省九台市满族人口分布概况

第二节 吉林省九台市满族家祭传承现状

一、满族家祭形式上的传承现状

二、满族家祭具体仪式的传承现状

三、满族家祭神职人员的传承现状

第二章 吉林省九台市瓜尔佳氏罗关家族的满族家祭

第一节 瓜尔佳氏罗关家族家祭的基础

一、瓜尔佳氏罗关家族家祭组织成员概述

二、瓜尔佳氏罗关家族家祭萨满服饰

三、瓜尔佳氏罗关家族家祭的神器以及其他用品

第二节 瓜尔佳氏罗关家族家祭的仪式过程

一、家祭的准备工作

二、第一铺神——跳饽饽神

三、第二铺神——门口请神

四、第三铺神——跳肉神

五、第四铺神——背灯祭(祭星神、宇宙神)

六、第五铺神——祭佛陀妈妈(换锁)

第三章 满族家祭与萨满教的关系分析

第一节 满族家祭与萨满教的联系

一、满族家祭源于萨满教

二、满族家祭具有萨满教属性

第二节 满族家祭与萨满教的区别

一、神职人员的选择与职能上不同

二、神灵崇拜不同

三、社会功能性不同

第四章 满族家祭的保护和传承问题分析

第一节 满族家祭保护与传承的必要性

一、满族家祭是萨满文化的集中表现

二、满族家祭有作为民俗资源开发的价值

第二节 满族家祭保护与传承中取得的成绩及问题

一、满族家祭保护与传承中取得的成绩

二、满族家祭保护与传承中出现的问题

第三节 满族家祭保护与传承策略分析

一、以政府引导为主,建立相应组织机构

二、促进满族家祭的传统与现代化结合

三、树立以人为本。形成多元文化传承模式的观念

四、作为民俗旅游资源开发,注重开发理念与开发方式

结语

参考文献

致谢

攻读学位期间发表论文

声明

展开▼

摘要

满族家祭指的是满族内各个姓氏以血缘族姓为联系而举办的一种祭祀祖先的活动。这种祭祀仪式最初起源于萨满教,它是萨满教的一种集中表现。清代以后又经过了一系列的改革以及规范,而逐渐变成了今天这个样子。满族家祭是家族宗教文化,也是家族的一种民俗文化,但是近些年来它已经逐渐丧失了其宗教性,它的主要目的就是祈求全家平安喜乐。满族家祭因具备着萨满属性,因而其中蕴含着及其丰富的文化内涵,是作为民俗旅游资源开发很好的载体。近些年来随着满族家祭的复兴,各界学者越来越重视对满族家祭的研究,尤其是针对它的保护与传承问题的研究,满族家祭作为一种活态的非物质文化遗产具有着很重要的研究价值。本文主要以吉林省九台市为例,来阐述满族家祭的现状、满族家祭的具体仪式过程、满族家祭的属性以及满族家祭的保护与传承问题。
  本研究分为四个部分:第一章主要阐述了吉林省九台市这个调查点的基本人口分布情况,并进一步对该地区的满族家祭传承现状进行介绍,针对满族家祭的传承现状主要从三个方面进行说明:满族家祭形式上的传承、满族家祭具体仪式上的传承以及满族家祭神职人员的传承上。第二章则主要阐述吉林省九台市其塔木镇刘家村瓜尔佳氏罗关家族的满族家祭仪式,选择该家族的主要原因是其满族家祭仪式保存相对完整,而且其满族家祭仪式具有代表性。第三章则主要是根据第二章所论述的满族家祭的具体仪式过程,进一步分析满族家祭与萨满教的联系与区别。第四章则主要是依据前三章的内容,进而分析满族家祭的保护与传承问题,从已经取得的成绩与传承过程中出现的问题,进而提出相应的策略性分析。

著录项

相似文献

  • 中文文献
  • 外文文献
  • 专利
代理获取

客服邮箱:kefu@zhangqiaokeyan.com

京公网安备:11010802029741号 ICP备案号:京ICP备15016152号-6 六维联合信息科技 (北京) 有限公司©版权所有
  • 客服微信

  • 服务号