阿多诺音乐社会学思想研究

摘要

阿多诺是西方马克思主义的重要代表人物，他在研究马克思主义理论方面有很深的造诣，而且在美学和音乐社会学的建构上有独特贡献，被誉为“仅次于卢卡奇的当代美学大师”。阿多诺自觉运用马克思、恩格斯关于生产力与生产关系，经济基础与上层建筑的历史唯物主义基本原理建构马克思主义音乐社会学，是开拓马克思主义音乐社会学的先行者。本论文以阿多诺1962年的著作《音乐社会学导论》为研究文本，运用文本细读方法，在吸收阿多诺《启蒙辩证法》和《否定辩证法》的哲学思想基础上，在较全面地阐释阿多诺音乐社会学思想的基础上，力图展现阿多诺揭示现代资本主义社会音乐行为的社会根源的思想、方法，探讨阿多诺音乐思想对中国当代音乐生活的启示与借鉴。
　　本论文分为绪论、正文和结论三部分。绪论部分简要介绍阿多诺的生平和主要的学术成就、阿多诺音乐社会学的国内外研究现状、阿多诺音乐社会学的主要内容、价值和贡献，以及研究的目的、价值、方法。
　　正文部分共分五章，第一章主要探讨阿多诺建构马克思主义音乐社会学的理论基础。在对阿多诺《音乐社会学导论》的综合述评基础上，阐明阿多诺如何运用马克思恩格斯关于经济基础与上层建筑、生产力与生产关系的原理和社会批判理论探讨音乐生产力，与音乐的生产关系，音乐的发展变化与经济基础的关系，音乐与社会间复杂微妙的相互关系、音乐的否定性社会批判功能以及阿多诺对资本主义文化工业的批判理论。
　　第二章主要介绍阿多诺的音乐社会学的艺术自律理论。阿多诺的音乐社会学贯穿了他的否定辩证法的思想要旨，强调自律性与社会性在艺术中是处于星丛位置，是以其异质性在非强制性的综合中和解，即保留了事物的非同一性、多样性、复杂性的和解。本章分三个部分：其一，阿多诺的艺术自律观。阿多诺一直强调“音乐要成其所是的东西，有自己独特的价值”，但音乐在形式上自觉隔离于社会的自律性，其实是蕴含着颠覆社会意识形态的力量和被压抑的潜能的解放。其二，阿多诺认为音乐的自律性与他律性是相互纠缠、相互渗透的，呈现出双重的辩证关系。其三，音乐社会学的形式的内在性。阿多诺所说的形式的内在性是指传统的形式和内容诸多方面的一种类似模型、模板、图式的东西，它是由艺术生命整体内在深层机制决定的，体现出马克思主义艺术审美的内在尺度的美学思想。
　　第三章分析了阿多诺的现代主义音乐思想。在阿多诺看来，现代音乐秉承了现代主义艺术的艺术自律性和对社会的否定性品格，现代音乐这种看似远离社会的音乐类型，却是资本主义社会发展到一定程度的客观产物，既具有鲜明的社会意味又充分反映时代精神。音乐的社会性是内在于音乐自律性之中的，音乐越是远离社会就越能够清晰反映社会。阿多诺揭示了看似纯属审美性的音乐的无功能性、娱乐功能以及安慰功能在资本主义文化工业操控下体现的鲜明的资本主义意识形态的本质。
　　第四章主要研究了音乐类型化问题。音乐体裁大体上分为轻音乐、室内乐和歌剧三大类，阿多诺认为垄断资本主义商业环境下的室内乐演变为一些欣赏者为抬高个人趣味的道具、爵士乐堕落为形体声学的活动、交响乐沦为指挥家个人“巫术”式表演的形式。即使将音乐接受者划分为专业型听众、情绪型听众、恨世型听众、娱乐型听众，也是固守高雅音乐与低俗音乐之间不可逾越的鸿沟。在阿多诺看来，音乐体裁、音乐接受者的区分，本属于音乐自律的东西，却俨然成了资本主义用于播撒资本主义虚假意识形态的工具。
　　第五章论述了阿多诺对音乐权威的社会学批判。首先，阿多诺认为音乐本身并不会成为意识形态，只有当资产阶级为其政治和经济利益，企图通过音乐组织、市场制作、生产异化的创作者、欣赏者、音乐作品，将音乐变成为其阶级集团服务的工具时，才具有资产阶级意识形态性。阿多诺将指挥与管弦乐队看成是一个微缩的小社会：指挥与管弦乐队成员的关系是“施虐”与“受虐”的关系，指挥家成为权威和权利的象征。其次，音乐权威的另一种表现形式是某些民族音乐家不顾及音乐整体结构，把民族元素的音乐片段当作点缀品硬塞给音乐，在故弄玄虚的幌子下灌输给大众。再次，阿多诺认为资本主义文化工业的音乐为掩盖内容贫乏，过度利用形式技巧，张扬形、色吸引大众，以获取更高的商业利润。最后，阿多诺指出垄断资本的全球化，促使国际性的音乐活动成为被传统的绅士名流和政治寡头控制的意识形态。传统的绅士名流和政治寡头的联盟，将具有批判精神的音乐家和音乐作品拒之门外，以音乐的同一性排斥音乐的异质性。
　　结语部分主要阐述了阿多诺的音乐社会学理论在当代音乐领域的学术价值。阿多诺的音乐社会学理论在今天仍然具有强大的理论生命力，对我们认识当今社会的文化、艺术和音乐出现的新情况、新问题仍然提供了理论武器。这主要体现在三个方面：一、运用阿多诺的非同一性、反体系的辩证思维方法探讨当代音乐的自律性与社会性、古典音乐与流行音乐、高雅音乐与通俗音乐之间的关系，就能得到一个合理的、科学的认识，这对于当今的音乐事业的发展至关重要。二、阿多诺认为在后工业时代，音乐通过文化工业被贬低为文化商品，音乐的社会角色从传统音乐的精神、真理承担者蜕变为商品交换价值的承载物。音乐传送真理和陶冶精神的功能转换为娱乐和安慰功能的理论和阿多诺特别强调音乐的教育感染作用与审美功能，觉得优秀的音乐作品能培养人们美好的道德情操，使精神世界得到净化，促使人们奋发向上的主张，对今天的音乐事业坚守精神价值，反对音乐的商品化具有很强的警示作用。三、用阿多诺的音乐社会学理论反观我国今天的音乐事业，笔者认为我国音乐的内容和形式不宜同一化；接受方式不宜商业化；制作不宜过度技术化，这样才能使我国的音乐事业健康蓬勃的发展。

目录

封面

目录

中文摘要

英文摘要

绪论

一、阿多诺简介

二、阿多诺音乐社会学研究综述

三、音乐社会学的研究历史与现状

四、本论文研究的目的、价值、内容与方法

注释

第一章 阿多诺音乐社会学的理论依据

一、音乐作为上层建筑

二、音乐作为生产力

三、音乐的创造力

四、音乐社会学的社会批判精神

注释

第二章 阿多诺音乐社会学的艺术自律观

一、艺术自律概观

二、自律与他律

三、艺术自律与其形成机制

注释

第三章 阿多诺的现代主义音乐思想

一、现代主义艺术的批判性

二、阿多诺的现代音乐观

三、音乐与社会的辩证关系

四、音乐的功能论

注释

第四章 音乐类型化的社会学分析

一、音乐体裁的类型化分析

二、音乐接受者类型的分析

注释

第五章 音乐权威的社会学批判

一、阶级和阶层

二、指挥与管弦乐队

三、音乐生活

四、公众意见与音乐生活的影响

五、音乐生活与民族之间的影响

注释

结语

一、非同一性、反体系的辩证思维方法

二、坚守音乐的精神价值，反对音乐的商品化

三、对中国当代音乐发展的启示

注释

参考文献

攻读博士学位期间所发表的学术论文

声明

致谢