扬无咎《逃禅词》研究

摘要

扬无咎,字补之，自号逃禅老人，又号清夷长者。宋南渡时期画家、词人，存《逃禅词》一卷，共177首。其画名甚高，但是其词作却一直未受到广泛关注。目前国内对扬无咎《逃禅词》的研究尚且薄弱，没有关于词集的研究专著，只有少量有关于扬无咎及其《逃禅词》研究的单篇论文。这些论文或是对扬无咎及《逃禅词》进行考证，或是就其词某一题材进行研究，或是研究其词画艺术。《逃禅词》的整体研究尚属空白状态。本文以扬无咎及《逃禅词》为研究对象进行整体性研究，采用论述、分析相结合的方法，选取《逃禅词》中具有代表意义的词作进行细致探究，力图展现《逃禅词》的整体风貌。
　　本文主体部分共有四章。第一章重点分析道教思想对《逃禅词》词作内容的影响，词中抒写游仙出尘的理想、性命双修的愿望和反朴归真的向往，弥漫着浪漫主义的色彩。第二章分析《逃禅词》所具有的“画意”，从置陈布势、随类赋彩、勾勒点化、光影相生四个方面深入分析“以画入词”的艺术手法。第三章从物象选取诗化、造语用词诗化、表现手法诗化三个方面深度分析《逃禅词》中“以诗为词”的艺术表现。第四章意在探求《逃禅词》与南渡词坛的关系，深入分析《逃禅词》的词史地位。
　　扬无咎一直以画名受到广泛关注，其词一直很少受到关注。《逃禅词》中流露出的道教思想痕迹，表现出的“以画入词”的手法，以及“诗化”的倾向，使《逃禅词》呈现出独特的风貌，这些现象都是值得研究的。

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绪论

一、词人生平相关问题考辩

二、词集相关问题考辩

三、《逃禅词》的研究价值及本文创新

第一章 《逃禅词》的“道”意

一、游仙出尘之想

二、性命双修之道

三、返朴归真之思

第二章 《逃禅词》的画意

一、置陈布势

二、随类赋彩

三、勾勒点化

四、光影相生

第三章 《逃禅词》的诗化

一、物象选取诗化

二、造语用词诗化

三、表现手法诗化

第四章 《逃禅词》与南渡词坛

一、微弱的时代气息

二、悲与旷的鲜明对比

结论

注释

参考文献

攻读硕士学位期间所发表的学术论文

声明

致谢