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【6h】

侬氏族群关于侬智高的记忆与认同选择

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目录

摘要

绪论

一、侬智高起事概述

1.侬智高起事的缘起

2.起事的历程

3.起事的结局

二、学术史回顾

1.起步阶段(“文革”以前)

2.论证侬智高国籍阶段(1979~1989年)

3.平稳发展阶段(1990~1999年)

4.突飞猛进阶段(2000年至今)

三、选题缘由及其它

1.前人研究的缺陷

2.选题缘由

3.选题的意义

四、研究方法与创新

1.研究方法

2.主要理论观照

3.创新之处

第一章 不同历史记忆下的侬智高及其起事

一、官方文献记载下冲突的历史记忆

1.侬智高与北宋王朝冲突的历史记忆

2.侬智高与当地人民之间冲突的历史记忆

3.冲突关系下侬氏族群“蛮贼”形象的编造

二、壮族民间历史记忆

1.族群领袖形象的记忆

2.民族英雄形象的记忆

3.保护神形象的记忆

三、外国学者的认识

1.越南学者的认识

2.日本学者的分析

3.西方学者的研究

第二章 侬氏族群不同时期的记忆认同选择

一、北宋中叶以降侬氏族群记忆认同选择

1.侬智高起事失败之后

2.宋朝至民国时期

二、新中国成立以后的认同选择

1.现代民族—国家话语下的文献书写

2.家族历史记忆的重构

3.民间仪式的恢复

三、当下侬氏族群对依智高及其起事的态度

1.对侬智高记忆的舍弃

2.对侬智高记忆的保留

3.对侬智高记忆的重构

第三章 侬氏族群关于侬智高记忆与认同变迁简析

一、认同变迁的原因分析

1.迫于当局政府的态度选择

2.族群生存和发展的需要

3.文化精英的推动作用

二、特点分析

1.记忆与认同内容的多元性

2.认同方式的策略性

3.记忆与认同的其他特性

三、历史的启示

1.以古鉴今,避免历史的失误

2.聆听边缘地方的声音

3.将族群认同上升为国家认同

余论

一、侬智高历史记忆是侬氏族群认同的重要标志

二、重构侬智高历史记忆是侬氏族群认同与国家认同相结合的关键

参考文献

后记

声明

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摘要

侬智高是北宋王朝广南西路的邕管羁縻州之一广源州的侬氏首领,于宋仁宗皇裙四年(1052)四月初六日发动了震撼岭南、影响深远的反宋战争,至次年正月十八日弃邕州而往特磨道(后转至大理)止,历时8个多月。历代史家虽对侬智高起兵事件多有记载,却扣上了“叛贼”的罪名。当代学者根据相关的文献记载,试图还原历史的“真相”,他们关注的焦点较多集中在侬智高起兵性质和历史意义、侬智高的出生地和国籍问题、侬智高起兵被镇压后的下落等问题。即使学界对这些问题做了长时间的研究,并得出丰硕的研究成果,却还是没能得出一致的结论,相关问题的争论还在继续。
  本文研究的焦点并不是继续以上相关问题的讨论,也不打算还原“历史的真相”,而是在收集官方史家、民间记忆与外国学者在侬智高起兵失败后,对其人、其事的态度和看法的基础上,发现封建文人用贬义文字记录并流传下来的是侬智高与北宋王朝、当地人民发生冲突的历史记忆;但在壮族民间的神话传说、庙宇、纪念仪式等民间记忆符号中,都将侬智高表述成抵御外侵、反抗压迫的民族英雄甚至保护神;此外,在越南高平等地也有关于侬智高的故事传说,祭祀庙宇,当地岱族、侬族也把侬智高当成是民族英雄和祖先神;甚至当代日本和西方的学者也对侬智高作出了各自不同的分析。
  当代侬氏族群面对这些不同历史记忆下的侬智高形象,又会作出何种认同选择?本论文试图从不同历史时期的侬氏族群面对不同的历史记忆所作出的认同选择进行叙述。北宋中叶以降的侬氏族群,面对北宋的高压政策,有的只能被迫选择朝廷的改姓政策,有的为避株连而选择了迁徙他乡;到了民国时期,侬氏族群仍然不敢公开谈论侬智高,只能通过“隐喻”的方式,暗地纪念侬智高,此时侬氏族群对祖先侬智高的认同已被淡化。但是到新中国成立后,侬氏族群在新的政治、文化背景下,开始通过文献的书写、家族历史记忆的重构和民间仪式的恢复来重新建构自己的家族历史,完全去除封建文人的贬义言辞,将侬智高建构成符合民族—国家发展需求的民族英雄形象,在这些表象的背后,其实都隐藏着世代侬氏族群对侬智高的认同态度。
  本论文在总结出侬氏族群对侬智高及其起事态度的基础上,最后分析造成这种认同选择的原因,主要是受当局统治者的政策所左右。在封建统治阶级企图消除侬智高所造成的消极影响时,采取打压的态度和政策,此时的侬氏族群为了生存的需要,才不得已隐藏自己对族群祖先的认同;在进入了民族国家的发展阶段,当代政府为了团结各族人民,开始尊重少数民族的意愿和历史,侬氏族群意识得到复苏,为了族群的永续发展,团结和凝聚族人,族群精英依靠政策的鼓励开始重新建构祖先历史。在这个认同变迁的过程中,族群和文化精英都是根据政策的改变而作出了自己的认同选择。这就不得不让我们思考,在处理民族历史问题时,到底政府应该如何协调民族与国家的关系?而本文通过分析不同历史时期的侬氏族群对祖先侬智高的历史记忆和认同选择的转变,认为国家在处理类似民族历史问题时,应尽量避免历史的失误,聆听边缘族群的需要,善于引导族群认同与国家认同和谐共存。
  笔者认为,探讨族群历史的建构,不是辩论“历史事实”与“历史真实”之间的关系,而是力图打破以往历史叙述结构的稳定性,转而关注族群叙述,以及他们的叙述给本族群所带来影响。本论文通过研究侬氏族群在面对不同记忆下的侬智高起事时所作出的认同态度和认同内容,其目的在于为理解侬智高起事提供一个新的视角,拓展我们对侬智高及其他历史上有争议的历史人物的认识,并且为民族—国家处理民族历史问题时提供参考。

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