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“寻找自己,在认识自己的旅程中”——多多诗歌略论

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第一章 解题并略谈诗人多多

第一节 解题

第二节 略谈诗人多多

第二章 “‘错误’就从这时发生”1

第一节“日常化”、“错误”及“思索”三种生存情态2

第二节 “错误”的表现之一——对“革命”和“后革命”时代通行意义的反思和破坏

第三节 “错误”的另一种——对“市场经济”时代通行意义的反思、排斥和破坏

第四节 从“错误”到“思索”的过渡——从多多在诗中对“父亲”前后态度的变化看多多与传统的“和解”

第三章 试析多多诗中走向自己的人的几种表现

第一节“具体”的概念以及“他人如何发生”1

第二节 把自然世界收归自身的努力

第三节 “洁净的语言洁净的语言”1

第四节 用心于形而上学思考

结语

参考文献

致谢

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摘要

历史的主题是“人”寻找“自己”,并把寻找的过程通过人类记忆的方式保存下来。诗歌作为人的深层和本真精神的最有力的表现者,也始终在“人”寻找“自己”的过程中发挥着重要的作用:一方面反思由于各种原因造成的人的“异化”,即“人”所不当是,而现实的是者;一方面通过广义的“象征”来描绘“人”所当是者。多多作为一个忠实于诗歌的诗人,其诗歌创作在这两方面都有表现。他通过诗歌在多个层面表达了自己在这方面的思考。
  本文主要由三个部分构成。第一章是解题并略谈多多,一方面说明人类社会这个唯一却始终被遗忘和忽略的主题;另一方面指出多多是一个什么样的诗人,我们可以看出只有这种诗人才能写出出自内心的符合人的本质的诗歌。第二章则主要分析多多在诗中反思和排斥、破坏的造成“人”现实地成为“人”所不当是者的因素。第三章相应地就主要分析多多思考的“人”所当应是者。我们可以看出多多在通过诗歌寻找“人”的过程中所作出的努力以及在建设“具体的”完满意义上的“人”的路上走得很远。虽然由于文体自身的原因,诗歌不可能像哲学一样通过缜密的论述把这种思想的成果系统地表达出来。但作为一个诗人,多多已经做到了最好。

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