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《左传》行人及其辞令研究

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引 言

第一章 春秋行人与行人制度

一、春秋时代的社会环境

二、春秋时代的行人

第二章 春秋行人的素质和能力

一、懂礼知礼

二、通《诗》赋《诗》

(一)断章取义

(二)选章取义

(三)义取诗序

(四)自造篇章

三、大公无私

四、能文善辞

第三章 春秋行人的辞令之美

一、春秋行人辞令主要运用的修辞方法

(一)对偶

(二)引用

(三)反问和设问1、反问

(四)排比

(五)层递

(六)比喻

(七)顶真

(八)借代

二、春秋行人辞令的论说艺术

(一)委婉含蓄,隐晦其说

(二)刚柔相济,绵里藏针

(三)雍容典雅,辞简意深

(四)示之以害,诱之以利

(五)针锋相对,雄辩滔滔

第四章 郑国行人子产的辞令和思想

结 语

参考文献

致谢

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摘要

《左传》作为史传文学的典范,充分地展现了春秋时代行人的外交活动和外交辞令,本文正是对这一现象的研究,主要分为四章进行论述:
  第一章分析春秋行人辞令产生的时代环境和创作主体——春秋行人的基本情况。春秋时期,王权衰落,群雄争霸,弱肉强食,各个诸侯国为了自己国家的利益,经常派出行人周旋于各国之间,这使得行人变成这一时期最为活跃的群体。
  第二章探讨春秋行人应该具备的素质。懂礼知礼、通《诗》赋《诗》、大公无私和能文善辩都是春秋时代行人必须具备的基本素质。
  第三章论述了春秋行人的辞令之美。这一章不仅分析了行人辞令所运用的对偶、引用、反问、设问、排比、层递、比喻、顶真等修辞手法,而且指出了行人辞令的种种论说技巧。
  第四章论述了春秋行人的代表——郑国行人子产的思想和辞令。阐述了子产作为思想家、政治家、和外交家传奇而励精图治的一生。

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