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骊靬城的再现——现代异域文化旅游中的戏剧效应

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第一章 导论

一、引言

二、问题提出

三、理论探讨

四、论文结构

第二章 发展中的骊靬

一、历史简述

二、发现罗马城

三、骊靬城开发现状

四、旅游发展带来的影响

第三章 不同群体看骊靬

一、史学文艺界:充满争议的真实

二、观光旅游者:追求体验的真实

三、开发维护者:人为建构的真实

第四章 被建构出的骊靬黄毛寺

一、为罗马军团建寺庙

二、被戏虐的“黄毛”

三、真实建构的曲折过程

第五章 现代异域文化旅游的戏剧性

一、大背景:现代异域文化旅游兴起

二、特殊道具:地处边缘的异域文化

三、表演者:建构真实的景点主人

四、总结

参考文献

在读期间发表的论文

致谢

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摘要

近年来,国内旅游业发展迅猛,每年节假日几乎各个景点都充斥着人流。而早在上世纪80年代,现代旅游便成为人类学、社会学研究的热点,其中讨论甚多的是关于文化旅游中旅游吸引物的真实性问题。在相关的研究中,学者们区分出了四种真实性,分别是:客观主义真实性、建构主义真实性、后现代主义真实性及存在主义真实性。基于此基础,本研究通过一个个案——永昌县骊靬城的再建过程的田野调查,就旅游发展对周边带来的影响,各个群体对真实性的理解,以及其建构的戏剧性特点进行了分析。
  通过本研究可以发现,在“丝绸之路经济带”战略提出的背景下,发展旅游业能够为地处偏远的永昌县带来一定程度上的经济繁荣,但同时因为其自身的地理经济等限制,这种促进作用是有限的;而对于仍在开发中的景点,虽然前述的四种真实性在这里都有出现,但不同的群体对于其真实性有着完全不同的理解,因所持动机和目标的不同,使得他们感知真实性的侧重点各不相同,其中尤为重要的是景点开发所依赖的建构真实性;实际上,在这一系列的过程中,发生的一切就像是一幕舞台剧的演出。而现代旅游业,尤以文化旅游为甚,多以此种形式展现在世人眼前。

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