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“家与无家”:大理旅居者的文化认同与地方依恋

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第1章 引言

1.1 研究背景

1.2 研究意义

1.3 研究内容

第2章 文献综述

2.1 反主流文化旅居者

2.2 跨文化旅游情境中游客的文化认同

2.3 地方依恋

第3章 研究地及研究方法

3.1 研究地概况

3.2 研究方法

第4章 大理旅居者群体

4.1 大理旅居者主体特征

4.2 大理旅居者文化谱系学特征

4.3 大理旅居者行为特征

第5章 大理旅居者的文化认同

5.1 大理反主流文化旅居者亚文化

5.2 大理旅居者文化认同过程

5.3 大理旅居者次亚文化分化

第6章 大理旅居者的地方依恋

6.1 反主流文化旅居者亚文化迁移的空间特征

6.2 旅居地的社会空间建构

6.3 大理旅居者的地方依恋

第7章 结论

7.1 研究结论

7.2 创新之处

7.3 局限与不足

参考文献

致谢

附录 调查问卷

个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果

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摘要

反主流文化旅居者亚文化是中国日益扩张的都市亚文化之一,是中国迅猛的社会转型、高速的都市化进程、加剧的社会流动性以及涌起的后现代主义思潮的产物,具有“放松了权利与义务,崇尚个性发挥与价值实现;摒弃社会等级划分与身份标记,崇尚生而平等与去身份化;淡化物欲,崇尚自然主义与反物质主义;打破清规戒律与伦理纲常,崇尚人性解放与冒险精神”的后现代主义与自然主义文化特征。反主流文化旅居者亚文化的文化迁移具有逆城市化的空间特征,最终在中国的西南边陲——大理,形成了中国最大规模的反主流文化旅居者亚文化“文化汇”。
  文章从社会文化地理学、环境心理学与社会文化人类学跨学科视角出发,以田野调查为主要研究方法,将质性研究与定量研究相结合,对大理旅居者的群体特征,包括群体特征、文化谱系学特征及行为特征;大理旅居者文化认同,包括亚文化特征、文化认同过程及次亚文化分化;大理旅居者地方依恋,包括亚文化迁移的空间特征、旅居地的社会空间建构及地方依恋进行了研究和分析。并提出思考:旅游不仅仅是一种经济现象或者社会文化过程,而是一种缓解社会矛盾、抚慰人类社会、甚至拯救人类的路径。

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