论法律权威在中世纪的确立——以公元12-14世纪政治法律思想为主线

摘要

整个中世纪处于巨大的意识形态漩涡中,其中,政治意识形态占据了最重要的地位,然而任何政治意识形态的发展都离不开法律。
　　君主的意志和习俗是中世纪法律的两种主要渊源,围绕着这一主题产生了一系列的争论,包括法律的来源到底是什么,权威的本质,教皇和君主的权威何种居首。实际上，在中世纪,统治者的权威更多地被视为一种立法权威,或者在很大程度上是一系列到关涉到法律活动的行为,因此君主和教皇都希望通过建立属于自己的立法权威而更合法地行使政治性权力。然而在中世纪,传统习俗的作用如此之大,以至能够很大程度上影响法律和权力的运作,而习俗的本质就是长久以来人民内在信念和理性的外在表达,故而统治者处于法律之下这一日耳曼习惯法命题被广泛地确认为中世纪法律法治的独立来源。
　　由于权力的发展和演进都呈现此消彼长的态势,每一种权力的确立不仅伴随着相应义务的诞生,而且对于同质性的权力必然产生冲击令其日趋消弱,中世纪的政治和法律关系之紧密使得君主或教皇的权威受到限制而产生的必然结果就是法律权威的上升,在对中世纪社会和政治事务的处理中,政治或宗教性的专断权威逐渐让位于法律权威,这恰是中世纪法治之路兴起的标志性开端。
　　最终,作为生活和正义的内在化表达的法律,在经历了日耳曼传统观念的熏陶和政治法律理论家们的由衷的偏爱下,在人类即将迈入近现代理性主义和个体自由解放之前将君主和教皇赶下了专断权威的神坛,竖起了一面法律至上的旗帜,将法律权威的观念深深地烙入中世纪民众的心中。
　　文章主要分三个部分论证法律权威在中世纪确立这一主题。
　　第一部分讨论中世纪有关法律来源的看法,即君主的意志和习俗何者被视为真正的法律来源。
　　第二部分首先解释了中世纪权威一词的实际指向,并就君主和教皇的权威的本质和特征分别作了讨论,指出权威在本质上无非是一种法律权威。
　　第三部分则集中描述和分析了中世纪所存在的对法律至上权威的各种观念,包括法律对君主和教皇权威的限制,以及中世纪法治之路发展上的智识基础。

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引 言

一、中世纪法律的性质

（一）法律的定义

（二）法律的来源

二、“权威”的界定

（一）中世纪的“权威”指什么？（‘imperium’=‘iurisdictio’）

（二）“权威”的特征

三、通过限权及法治之路确立法律权威

（一）法律对权威的限制

（二）法治之路

四、结论：法律权威的确立

参考文献

致谢