宗教与医院人文关怀

摘要

近年来,随着中国社会经济的发展和收入差别的增大,物化社会带来的心理失重感远大于物质生活水平提升所带来的幸福感,社会矛盾在诸如教育、卫生等公共资源的利用方面凸显出来.医院是社会运转的重要场所之一,而传统医学教育中“治病救人”引导临床医生看“病”多于看“人”,这就导致医生尽力的救治却换不来患方的理解和尊重.国人对健康的需求不仅仅局限于身体的完整和功能的健全,更注重心理的满足和情绪平和,有学者提出医学的最高境界不是“病治好”、“人救活”,而是“虽死犹谢”.因此,人文关怀在医学教育、临床医学实践中的地位日益重要,成为医学生、临床医务工作者必须学习和掌握的重要内容和技能之一.患者的宗教信仰作为人文关怀的重要内容还没有引起医疗机构的广泛重视，大多数医务工作者对于在病房的宗教行为不干预、也不支持、对于有宗教信仰的患者不评估也不关怀。建议宗教信仰关怀应列入医院人文知识继续教育项目内容。医院和病房应注重“治疗”性环境的把握某些少数民族在治病的同时还要治“心”，藏传佛教的患者在请医的同时请有喇嘛，信仰基督教的患者请枚师，这部门人员兼有部分心理治疗师的作用，对患者精神和心理进行抚慰，对病情的好转和平静死亡起到了积极的作用。关注病房的宗教信仰患者，开展有利于提供正确决策的科学研究。