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李玥;
中国标准化协会;
团体标准; 自愿性产品认证; 技术创新; 管理模式;
机译：中国团体标准的培育与发展Association standards in China:history and progress
机译：中电联团体标准助推电力行业发展CEC's case of association standardization in power industry
机译：领先的标准辅助心理健康团体：对从业者特征，实践和专业发展的探索性调查
机译：浅议盐的发展和许多物种的发展
机译：塔克曼关于小型非营利组织的团体发展理论和团体效力。
机译：通过社交网络对病原体暴发进行模拟所预测的有效网络规模为结构标准化的团体规模提供了一种新的衡量标准
机译：在教育领域不同传统之间的冲突，也没有客观的和永恒的合理性，一切的独立标准（时间，地点，社会团体，习俗），也就是说，没有说明合理性。麦金太尔认为，今天正确philosophing，它需要精确恢复的内容剥夺了说明：“理性研究的一个概念是合并到一个传统，一个概念，根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制，并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“（24 1994）合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究，然后，由一传统构成，在构成它3（1994：26）。在另一方面，在道德领域，他说Macntyre好（目的，职责，义务，模式等）的报告和隐含的角色，每个人都必须发展从社会，时间等继承在该人出生4.环境（家庭，社会等）是第一个道德的人，出发点，即不选择（对现代性的东西）（1987：271）的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说，“就没有因为搜索的通用性好。因此，即使在道德上（和道德哲学），个人是从过去分不开的，传统的，一个事实，他想逃避现代（1987：273）：它的“道德不是一个道德从一个特定的社会，是不查找任何部分“（1987：325），虽然向往更多的5（1987：328）。 （：193 1971）“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远，甚至在一定程度上，无可挽回的地方，由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”（麦金太尔，1994：342）。因此，在当代争论不断的分歧是，在某种程度上，在辩论中，他们讨论了不同的传统，用自己的理由和行动准则，与他们的文本和机关等对我来说
机译：公民团体代表小组关于社区发展战略评估的中期报告
机译：带设备的剧院剧院，标准演出，目标和团体游览以及预设的目标和团体游览
机译：团体标准电子电压标准
机译：集装箱房屋，巨型框架，巨型框架套件，许多巨型框架套件的布置，使用标准集装箱框架建造房屋的方法，用于运输未安装的集装箱房屋，准备铺设集装箱房屋的基础，以使用城市发展集装箱房屋的方法，处理城市发展的集装箱房屋，保护大型结构免受地震和飓风以及圆柱状基础
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