夔夒之辨——兼论古文字工具书的“夔夒两派”现象

摘要

笔者通过对二十本古文字工具书的抽查统计，对学界长期存在的“夔夒两派”和“夔夒混淆”现象进行了深入分析，得知造成这种现象的主要原因有三:一是先前学界对甲骨金文()(夔)()(夒)二字的收集远不如现在多，故对其字形和用义缺乏深析明辨;二是对王国维这样的国学大师过于盲从，未能具体问题具体分析;三是多数学者释()多为夒的重要原因可能在于夒者猴也，而猴者“进化论”之人祖也。诚然，笔者经多年研究发现，释()为夔，确确实实是一条死路(也正因此，学界对卜辞之高祖()一直缺乏深入研究)，而释()为夔，才是一条行之无碍、四通八达、直通华夏神话初史真相的康庄大道。正如张雪明先生所说“夒字罕见”，不仅甲骨金文中夒字罕见，传世文献中与夒有关的史料也同样十分罕见。例如《汉语大字典》夒字条，仅引《说文》夒字条说明夒者猴也，今字作猱，所用篇幅很小;而夔字条却用了近两千字，分7项，指出多种与夔有关的历史事物，古史信息相当丰富，非常有利于深究上帝高祖夔的真相。殷商卜辞铭文中所载上帝高祖夔，实乃上古社会意识形态之中枢与灵魂，关系至大至广，具有“举一纲而万目张”的根本性重大意义，由此探赜索隐，钩深致远，最终有望驱散三千年神话迷雾，见华夏神话初史之大真相。