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LI Zheng-quan; 李正权;
中国标准化协会;
中国标准化研究院;
团体标准; 道德风险; 法律规制; 适用范围;
机译:“我们从未将自己称为游说团体,因为'游说团体'具有不同的含义”:自愿警察协会及其利益团体的工作框架
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机译:三个小团体社区中的信任和界限:城市编织团体和小团体独占性的建设。
机译:通过社交网络对病原体暴发进行模拟所预测的有效网络规模为结构标准化的团体规模提供了一种新的衡量标准
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:大型团体实践指南的评估:学术细节技术和持续质量改进团队的随机对照试验:增加对国家高血压和抑郁症初级护理指南的遵守情况。
机译:带设备的剧院剧院,标准演出,目标和团体游览以及预设的目标和团体游览
机译:用于使音乐数据时间标准化的装置,方法和程序,用于存储音乐数据时间标准化程序的存储介质;以及用于使音乐数据时间标准化的装置,方法和程序。制备部分音乐数据的方法和程序;存储部分音乐数据准备程序的存储介质
机译:团体发行的非现金支付方式管理装置,团体发行的非现金支付方式管理装置控制方法以及团体发行的非现金支付方式管理程序
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