张仲景治未病学术思想

摘要

治未病理论的形成《黄帝内经》首次提出"治未病"的概念.《素问·四气调神大论》云："是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也.夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎".《灵枢·逆顺》所说："上工治未病,不治已病,此之谓也".《灵枢》指出："上工守神,下工守形".张仲景在《伤寒论，序》中云： “勤求古训，博采众方，撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》，并平脉辨证，为《伤寒杂病论》合十六卷……”。因此可见，张仲景的医学思想是渊于《内经》、《难经》的，其“治未病”思想亦与《内经》、《难经》中的论述一脉相承，并且在此基础上又有进一步发展。