论《内经》宗气学说对中医急症医学的贡献

摘要

宗气学说始见于《内经》。《灵枢》邪客篇，五味篇，海论篇，口问篇以及《素问》平人气象论篇均有论述，其内容涉及宗气的产生，生理功能，临床表现和病理。由于其内容散在分布于《内经》不同的篇章，而且没有独立成篇专论，所以《内经》宗气学说未能引起后世医家的足够重视。直到清代医家喻昌，民国医家张锡纯才加以重视。笔者认为《内经》宗气学说的提出，其最大贡献在于奠定了中医急症医学的基础。从宗气学说的角度，可以对人体正常的生命活动，疾病的加重，危急，甚至死亡作出一元化的解释，宗气的强弱和运行异常是疾病危，急，重，亡的根本原因。《内经》宗气学说只是从理论框架的角度提出了宗气的基本内容，重点在于宗气的生成和生理功能，而对宗气的病理论述得比较少。研究《内经》宗气学说的目的在于揭示人体生命正常生理，以及疾病加重，危急，甚至死亡的根本原因，并从宗气角度对此作出一元化的解释，为中医急症医学的发展提供理论指导。使研究宗气的运行，强弱，衰竭以及与之对应的诊疗方法成为中医急症医学的核心内容。