有论理太绝对之嫌,一般将'诸'、'皆'解释为大多数之义. 笔者认为如此解释,同然符合医理,但给人以经典著作之论有不确切之嫌,并且对'经言盛者写之,虚者补之,余锡以方士,而方士用之,尚未能十全.'以及后文'有者求之,无者求之,盛者责之,'/>
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周发祥;
中华中医药学会;
病机; 中医; 医理;
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