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于剑;
中国城镇供水排水协会;
深圳水务; 传统供水集; 产业链; 投资模式;
机译:商业投资集团:朝向本地发展的选择↓商业投资集团:针对当地发展的选择
机译:中国宝安集团的发展战略──从投资控制集团到宝安金融集团
机译:重要的传统建筑集团“食品解决”农业道路县纳卡山融资发展部的发展
机译:重要的传统建筑集团保存领域,由重要的传统建筑集团拯救区设立
机译:发展中国家城市长期供水短缺情况下的投资替代方案
机译:非洲南部莱索托农村的传统供水方式和改良供水方式的村庄的饮用水源腹泻病和儿童成长。
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:俄罗斯东正教阿拉斯加和阿留申群岛及其与美国本土传统的关系:多元文化社会的尝试,1794-1912
机译:仅在人为管理的账户中发现的合并投资集团的模型投资组合和资金,其时间,风险水平和资产类别的表现最为出色;包括人工智能增强版本
机译:通过网络分支的按交易合同作为投资集团的投资组合的折扣合同以现金形式返还交易佣金的一部分的现金返还系统
机译:如何通过互联网或通讯媒体将投资者与商业项目或想法联系起来以组成投资集团
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