异中之同——佛家逻辑与名辩逻辑的相同点

摘要

@@佛家逻辑是古代印度关于推理、论证的学问。我国最早系统引进佛家逻辑的是玄奘，他把佛家逻辑译为“因明”。“因明”是梵文Hetuvidya的意译，音译为希都费陀。“因”指推理的根据，“明”指科学、学问。有人认为因明不应称为“印度逻辑”，而应称为“佛家逻辑”，理由是因明虽源于婆罗门教的正理论，但其自成体系，成为佛家思辨的重要工具；又因流传的因明著作中绝大多数是佛家学者所著，所以称因明为佛家逻辑也无可厚非。但是，不管把因明叫“印度逻辑”、“印度古典逻辑”，还是叫“佛家逻辑”，都说明人们认为因明与西方逻辑有相同或相通之处。“佛家逻辑”名字本身就是一种比较研究，他们用逻辑的尺度来衡量因明，觉得有些地方符合逻辑的标准，因此才称为某某逻辑。这适用于印度，也适用于中国。