儒家传统

摘要： 如今说起韩愈,多是从其拯救时弊、改革文学的功绩来谈,难以摆脱“儒家道统”“百代文宗”的光环。但从中晚唐至今,学界关于韩愈的评价却复杂得多,誉之者赞其名儒大贤,斥之者则目之躁褊小人,千年以降,聚讼不休。是因为韩愈身上确实有许多矛盾之处,如他一身凛然正气,不少文章却也露卑弱谄媚之态;其接续道统、崇儒反佛,却在诗歌创作上突破了儒家传统的“诗教观”……

摘要： 随着人类辅助生殖技术逐渐成为现代文明发展的重要技术,人类辅助生殖技术干预了人类生命的产生和发展,改变了人们自然繁衍的方式,也使得儒家传统生命伦理观遭遇伦理挑战,儒家伦理作为一种非常有影响力的伦理学理论,对于人的尊严给出了明确论述,本文试图通过重构儒家尊严概念的两重含义及道德要求来论证儒家的尊严观对人类辅助生殖技术的应用可以提供及时有效的价值引导,也为当代生殖干预的伦理问题研究提供一个非常有价值的借鉴方式。

摘要： 儒家传统道德思想的优秀基因仁义礼智信等在中国古代乃至今天为个人层面、社会层面、国家层面都提供了重要的思想遵循依据。儒家传统政治道德的仁君、重民、富民、教民思想更是为人民服务宗旨形成的思想源泉。学习和研究儒家传统的道德思想对当代的个人品德、家庭美德、职业道德、社会公德、国家道德的形成具有重要价值。

摘要： 贾岛出家的时候还不满二十岁。唐朝“五十少进士”,屡试不第的书生如恒河沙数,很少听说有人走到这条路上去。亲人多半舍不得他们去受那青灯古佛之苦,而被儒家传统熏陶出的齐家治国、封妻荫子的梦想,也不是几卷经书可以轻易抹杀的。贾岛年纪轻轻就入了佛门,一方面连续几次名落孙山,不免心灰意冷;另一方面,如果他再继续应考,可能连饭都没得吃了。唐代的读书人,无非就这么几条出路:或者去长安应试,或者入藩镇幕府,或者隐居田园,不求闻达。这几条路,贾岛一条都走不通。

摘要： 作为儒家文明传承者,乡绅是中国传统社会基层治理的主体。“乡绅之治”即儒家传统在社会层面的制度化过程,其有效性伴随帝制延续千年。中国传统社会的乡绅治理虽然以儒生为主体,但它所立足的政治价值基础与原儒理想并不契合,更与现代政治文明有着根本不同。近代“去儒家化”的乡村改革,导致乡村精英群体的“空心化”和原有乡村治理的难以为继。一、传统乡绅治理的实质与通常人们对中国传统乡村治理“皇权不下县”的仁政想象不同,自秦汉以来.

摘要： 美白理发馆坐落于王府井大街,是北京一家老字号的美容美发店,它成立于1928年,和当时的另外六家理发馆并称为北京理发行业的七大家。在清朝之前,理发行业是极不发达的,因为儒家传统“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”。一个人成年之后就不再理发,男女都把头发绾成发髻盘在头顶。那时,有人犯了罪,会判一种髡刑的惩罚,就是将人须发全部或部分剃掉,以示羞辱。

摘要： 殡葬文化对殡葬实践影响深远。作为中华传统文化的主干,儒家文化在生死观、殡葬观、制度保障、礼仪规范等方面形成了丰富的殡葬思想精髓,具有重要的传承意义。当前儒家传统殡葬文化传承面临现实困境:殡葬文化礼俗建设相对滞后,殡葬属性定位发生偏移,殡仪服务机构和行业文化存在缺位,葬式选择的文化心理缺乏有效辨析和调适,祭扫方式方法仍需创新。新时代调适和传承儒家传统殡葬文化,要强化观念引领,把儒家殡葬文化精髓纳入法规制度约束和礼仪规范指引,革新组织和设施载体,推动传统殡葬文化的创造性转化和创新性发展。

摘要： 卷轴国画《韩熙载夜宴图》是中国美术史中无法避开的一幅传世名作,这幅作品充分体现其创作者顾闳中在传统工笔设色绘画领域的深厚功力,画家通过对全卷五个段落不同宴乐片段的描绘,为我们再现了一个完整的宴饮行乐场景。借助画面情景的描绘,作品在人物形象、衣冠服饰、建筑家具、宴饮舞蹈等方面具有社会历史与艺术风格研究的双重价值。在此文中,从《韩熙载夜宴图》历史背景出发,分别对主人公韩熙载从画里的图像到画外的人物生平进行对比分析并结合画家的视角,力图还原出历史中韩熙载真实的人物形象,借以探讨中华民族传统儒家文化精神的应有之义。

摘要： 本文从非正式制度视角考察儒家文化及其隐性价值规范对企业社会责任履行的影响.利用2012年全国第十次私营企业抽样调查数据实证研究发现,儒家倡导的"达则兼济天下"的思想显著影响了现代企业社会责任履行.企业所在地区的儒家文化强度越高,其社会责任履行质量越好,即表现为更高的慈善捐赠水平和更强的环境保护力度,且更积极地参与民间公益组织合作.进一步检验表明,企业家主观社会经济地位会显著影响儒家文化的作用效果,企业家主观社会经济地位的提升增强了儒家文化对企业社会责任履行质量的促进作用.一系列稳健性检验后实证结论依然成立.研究将外部非正式制度与内部企业家主观社会经济地位纳入统一分析框架,拓展了对新兴市场国家"弱制度"情景下企业社会责任影响因素的理解,同时也从微观企业层面深化了对儒家文化经济后果的理论认知.

摘要： 阅读教学在初中语文教学中占有重要的地位,宋代理学家朱熹一生热衷研究学问,总结了全面.系统的阅读教学方法,对今天的阅读教学依然有一定的指导意义。朱熹的读书思想继承了儒家传统,强调读书穷理,被称为“朱子读书法”。在初中语文阅读教学中教师要继承并发展优秀的传统教学方法,并结合《语文课程标准》对阅读教学的要求,引导学生展开个性化解读,培养其阅读兴趣,最终提升其阅读能力。

摘要： 在长达二千多年的时间里,儒学始终是中国封建社会占统治地位的意识形态,由于这种得天独厚的优越的历史地位,因而它也就成为中国古代传统文化的主要代表.本文详细论述了笔者对如何看待儒学以及如何看待儒学与人权的关系。

摘要： 儒家有着悠久的礼乐教化的传统."'礼'之于人伦秩序,'乐'之于内心和谐,'礼'之于行为规范,'乐'之于心性陶然,是道德伦理和美感的结合,是行为规范和内心感召的结合.""礼"是人伦规范和行为准则,旨在实现人伦与社会的有序和谐;"乐"是表达人的情感、激荡人的内心、引起共鸣的艺术表现,旨在提炼、升华个体内心的审美情感和道德情操.儒家将"礼"、"乐"结合,通过"作乐"以"兴礼",外在的礼制规约通过乐的性情陶冶、道德养成内化为人的道德品质,从而使礼乐具有了教化意义.从理论资源整合上看，一方面要夯实基础。要坚持实事求是、一分为二的态度和原则，对儒家关于礼乐的理论进行有针对性的、全面的总结和概括，做到概念明确、条理清晰、理论系统。另一方面要坚持理论创新。所谓“理论创新”，就是指传承和发展现有优秀礼乐资源，并在此基础上加强对礼乐资源的开发利用，保持一脉相承，坚持与时俱进，发挥出理论对于实践的先导作用。

摘要： 儒家有着悠久的礼乐教化的传统."'礼'之于人伦秩序,'乐'之于内心和谐,'礼'之于行为规范,'乐'之于心性陶然,是道德伦理和美感的结合,是行为规范和内心感召的结合.""礼"是人伦规范和行为准则,旨在实现人伦与社会的有序和谐;"乐"是表达人的情感、激荡人的内心、引起共鸣的艺术表现,旨在提炼、升华个体内心的审美情感和道德情操.儒家将"礼"、"乐"结合,通过"作乐"以"兴礼",外在的礼制规约通过乐的性情陶冶、道德养成内化为人的道德品质,从而使礼乐具有了教化意义.从理论资源整合上看，一方面要夯实基础。要坚持实事求是、一分为二的态度和原则，对儒家关于礼乐的理论进行有针对性的、全面的总结和概括，做到概念明确、条理清晰、理论系统。另一方面要坚持理论创新。所谓“理论创新”，就是指传承和发展现有优秀礼乐资源，并在此基础上加强对礼乐资源的开发利用，保持一脉相承，坚持与时俱进，发挥出理论对于实践的先导作用。

摘要： 儒家有着悠久的礼乐教化的传统."'礼'之于人伦秩序,'乐'之于内心和谐,'礼'之于行为规范,'乐'之于心性陶然,是道德伦理和美感的结合,是行为规范和内心感召的结合.""礼"是人伦规范和行为准则,旨在实现人伦与社会的有序和谐;"乐"是表达人的情感、激荡人的内心、引起共鸣的艺术表现,旨在提炼、升华个体内心的审美情感和道德情操.儒家将"礼"、"乐"结合,通过"作乐"以"兴礼",外在的礼制规约通过乐的性情陶冶、道德养成内化为人的道德品质,从而使礼乐具有了教化意义.从理论资源整合上看，一方面要夯实基础。要坚持实事求是、一分为二的态度和原则，对儒家关于礼乐的理论进行有针对性的、全面的总结和概括，做到概念明确、条理清晰、理论系统。另一方面要坚持理论创新。所谓“理论创新”，就是指传承和发展现有优秀礼乐资源，并在此基础上加强对礼乐资源的开发利用，保持一脉相承，坚持与时俱进，发挥出理论对于实践的先导作用。

摘要： 儒家有着悠久的礼乐教化的传统."'礼'之于人伦秩序,'乐'之于内心和谐,'礼'之于行为规范,'乐'之于心性陶然,是道德伦理和美感的结合,是行为规范和内心感召的结合.""礼"是人伦规范和行为准则,旨在实现人伦与社会的有序和谐;"乐"是表达人的情感、激荡人的内心、引起共鸣的艺术表现,旨在提炼、升华个体内心的审美情感和道德情操.儒家将"礼"、"乐"结合,通过"作乐"以"兴礼",外在的礼制规约通过乐的性情陶冶、道德养成内化为人的道德品质,从而使礼乐具有了教化意义.从理论资源整合上看，一方面要夯实基础。要坚持实事求是、一分为二的态度和原则，对儒家关于礼乐的理论进行有针对性的、全面的总结和概括，做到概念明确、条理清晰、理论系统。另一方面要坚持理论创新。所谓“理论创新”，就是指传承和发展现有优秀礼乐资源，并在此基础上加强对礼乐资源的开发利用，保持一脉相承，坚持与时俱进，发挥出理论对于实践的先导作用。

摘要： 本发明涉及一种异构厂家传输网络接口适配方法，应用于综合网管系统与厂家网管系统之间通信，其特征在于：提供一适配器，该适配器采用了同步请求/应答方式、异步请求/应答方式、会话方式、广播通知方式、事件订阅方式和可靠消息传输方式。本发明使综合网管系统对于传输网络资源数据的获取更加便捷准确，使多厂家、跨区域传输设备构成的异构性传输网络的监控更加可靠。

摘要： 一种用于控制传感器数据计算的装置，包括一个对传感器数据进行扫描的过程控制计算机(10)和一个与上述过程控制计算机(10)相连，用于传输传感器数据的通信链路(25)；一个专家系统诊断计算机(16)与通信链路相连，用于根据被传输的传感器数据，通过对异常传感器的诊断产生一则诊断报文，且该通信链路：适于将诊断报文提供给过程控制计算机(10)。用于响应该诊断报文执行传感器数据计算。

摘要： 本发明公开了一种客家传统汤粉汤料及其制作方法，属于食品技术领域。该汤料包括鸡精、食盐、饮用自来水、精选地鱼粉、白花虾壳粉、胡椒粉、鱼露和大骨汤底；其中，所述精选地鱼粉的添加重量份为3‑8份，所述白花虾壳粉的添加重量份为3‑10份，所述胡椒粉的添加重量份为1‑5份，所述鱼露的添加重量份为1‑7份，所述大骨汤底的添加重量份为0‑300份，所述鸡精的添加重量份为1‑5份，所述食盐的添加重量份为3‑8份，所述饮用自来水的重量份为200‑500份。本发明提供的汤料制作方法简单，通过加入精选地鱼粉、白花虾壳粉、鱼露以及适量的大骨汤底，可以制得既营养又有浓郁海鲜风味的汤料。

摘要： 本发明公开一种双极化卫星信号单卫星机接收的光纤到家传输设备，包括：双波长光发射机，双波长光接收机；所述双波长光发射机包括：MCU控制电路，与所述MCU控制电路电连接的两个光发射模块、AC/DC转换电路，用于接收两个光发射模块发射的光纤信号并将光纤信号进行混合以单光纤信号方式输出的双波长WDM；所述双波长光接收机包括：光接收模块，与所述光接收模块输出端连接的射频切换模块，与所述射频切换模块输出端连接的AGC放大电路。本发明通过射频切换模块根据输入电压的区别直接控制输出信号的类别，快速高效，有效简化整个传输系统的结构，降低生产成本。

摘要： 本发明涉及一种异构厂家传输网络接口适配方法，应用于综合网管系统与厂家网管系统之间通信，其特征在于：提供一适配器，该适配器采用了同步请求/应答方式、异步请求/应答方式、会话方式、广播通知方式、事件订阅方式和可靠消息传输方式。本发明使综合网管系统对于传输网络资源数据的获取更加便捷准确，使多厂家、跨区域传输设备构成的异构性传输网络的监控更加可靠。

摘要： 本发明公开了一种在家传基础上改进和研究的治疗骨病(包含风湿骨病、腰间盘增生突出、坐骨神经痛、腰椎结核、膝关节风湿、骨刺、骨折)的配方及使用制作方法。特别涉及治疗原理、特别配方及使用、制作方法。针对长期患者而言，因为长期的不合理姿势、劳累过度、意外伤害等诸多原因所导致的风湿骨病、腰间盘增生突出、坐骨神经痛、腰椎结核、膝关节风湿、骨刺、骨折等症状治疗效果明显，并且使用方便简单、对身体无副作用，使人在不动手术的情况下使症状康复的技术。

摘要： 一种用于控制传感器数据计算的装置，包括一个对传感器数据进行扫描的过程控制计算机(10)和一个与上述过程控制计算机(10)相连，用于传输传感器数据的通信链路(25)；一个专家系统诊断计算机(16)与通信链路相连，用于根据被传输的传感器数据，通过对异常传感器的诊断产生一则诊断报文，且该通信链路；适于将诊断报文提供给过程控制计算机(10)，用于响应该诊断报文执行传感器数据计算。

摘要： 本发明提供了一种儒家数字币，其特征在于发行总量为2000万个，各个用户根据自己的爱好，每季度对自己感兴趣的音乐、美术、舞蹈、文学、绘画作品进行预约创作，付费欣赏，在此基础上针对受欢迎度前5名募集股份对其中作品进行后期电影、电视拍摄，发行后所产生的版权收益在股权内进行分配，其投资的股权可以同步在系统内进行交易，这样通过文化的产业化，促进精神文明的建设，同时推广儒家文化，实现中华文艺复兴。

摘要： 本实用新型公开一种双极化卫星信号单卫星机接收的光纤到家传输设备，包括：双波长光发射机，双波长光接收机；所述双波长光发射机包括：MCU控制电路，与所述MCU控制电路电连接的两个光发射模块、AC/DC转换电路，用于接收两个光发射模块发射的光纤信号并将光纤信号进行混合以单光纤信号方式输出的双波长WDM；所述双波长光接收机包括：光接收模块，与所述光接收模块输出端连接的射频切换模块，与所述射频切换模块输出端连接的AGC放大电路。本实用新型通过射频切换模块根据输入电压的区别直接控制输出信号的类别，快速高效，有效简化整个传输系统的结构，降低生产成本。

摘要： 本实用新型公开了一种电管家传感器终端，属于电管家箱的温度监控终端技术领域，该箱能自动让箱内温度降低。包括电管家箱本体和热敏伸缩块；电管家箱本体包括底板和下底端开口的箱罩，箱罩的下底端开口盖在底板的上表面上；在位于箱罩内的底板上竖直设有安装板，在安装板侧方的底板上设有导线进出孔；在箱罩的左侧壁上设有左门窗，在左门窗上设有能上下转动的左门；在箱罩的右侧壁上设有右门窗，在右门窗上设有能上下转动的右门；在箱罩的内顶壁上分别固定设有一号定滑轮和竖直块，热敏伸缩块的左端固定连接在竖直块的右表面上。