主体身份
主体身份的相关文献在1990年到2022年内共计192篇,主要集中在法律、经济计划与管理、中国文学
等领域,其中期刊论文180篇、会议论文8篇、专利文献30422篇;相关期刊158种,包括法制与社会、人民检察、政府法制等;
相关会议7种,包括2015第十届全国体育科学大会、第九届中文教学现代化国际研讨会、2014年高等教育国际论坛等;主体身份的相关文献由226位作者贡献,包括刘岩、刘治国、孔明安等。
主体身份—发文量
专利文献>
论文:30422篇
占比:99.39%
总计:30610篇
主体身份
-研究学者
- 刘岩
- 刘治国
- 孔明安
- 宋海健
- 尹海丽
- 张守仁
- 朱晓明
- 李希慧
- 李韶华
- 杨晓妹
- 杨欢
- 沈艳燕
- 董云川
- 赵辉
- Han Shuhong
- Hu Xiaoqing
- Wu Yuanqing
- 于锐
- 于飞
- 仇莉莉
- 付光槐
- 任晓丽
- 任焰
- 何勇斌
- 何建华
- 何慧
- 何新民
- 何蛟龙
- 何言宏
- 余启华
- 余美娟
- 侯东晓
- 侯吉永
- 俞利平
- 冯路
- 凌菁
- 刘俊
- 刘学敏
- 刘明录
- 刘柏纯
- 刘海娟
- 刘畅
- 刘经纬
- 刘葆华
- 刘镭
- 刘闫瑞华
- 初洁
- 卢岩修
- 叶会成
- 吴丽敏
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赵敏
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摘要:
初中生正处于比较关键的认知发育阶段,他们的理性思维发育状态会变得越来越明显,他们能够通过发现式学习活动建构一些抽象的概念,而且也能从中总结出一些延伸的人生哲理,由此树立正确的价值观。因此,在初中地理教学中,教师可以让学生以主体身份参与到地理学习活动中。思维导图则是一种通过模仿人类大脑思考状态而形成的思维工具,可展示出直观形象的知识结构,方便学生展开形象记忆,而且也可以帮助学生整合知识,让学生的认知状态变得完整、清晰。为此,初中地理教师要主动利用思维导图组织地理教学活动,引导学生养成良好的学习习惯。
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陈炘;
张倩
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摘要:
《刑法修正案(十一)》单独增设了袭警罪,拓展了对于警察人身权利的保护范围。在司法实践中,关于袭警罪与妨害公务罪的界限、暴力袭警的性质、袭警罪所适用的主体范围、民警是否具有民事方面求偿权等,均遭遇了不同的理解和一定程度的争议。对这些问题的探索有利于司法实践中准确认定袭警罪。
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彭瑾莹
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摘要:
学者宋丽慧认为:“参与是人们在参加某种活动时,以主体身份和意识介入并影响这种活动的一种行为和过程。”“幼儿参与”是指幼儿作为活动中具有能动性的主体,在活动中能自由地表达观点或进行决策和实施行动。环境创设的价值不但会影响幼儿身心的发展,而且在环境创设的过程中能让幼儿与环境进行良好的互动。
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刘明录;
王国婵
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摘要:
诺贝尔文学奖得主托尼·莫里森小说的历史背景多为美国历史尤其是美国黑人历史,其中的历史主体常常是社会生活中的边缘人物,体现了她的新历史主义创作思想。在《秀拉》中,莫里森将历史与文本相融合,以边缘人物的视角再现了20世纪前后的美国历史,揭开了被主流话语掩盖的黑人历史的面纱,通过戏仿历史来颠覆白人统治阶级的主流话语,消解主流意识形态和霸权,并以边缘性创作策略和挑战权力话语的形式建构起黑人的主体身份,体现了莫里森对黑人生存困境及悲惨命运的关怀。
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董平
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摘要:
所谓“汉语哲学”,不只是用汉语来书写哲学或表达哲学思想,更重要的一层意思,应当是汉语言本身与哲学之关系,或者汉语言本身所体现的哲学问题。作为完备的象形-表意系统,汉字深刻体现了华夏先民对于存在的独特领悟,是人以主体身份为自然立法的明确凭据。《礼记》说,“人者,其天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也”。“阴阳之交”“五行之秀气”,也即后来周敦颐《太极图说》所谓“二五之精,妙合而凝,乾道成男,坤道成女”。人是天地万物之灵性的精华,“故人者,天地之心也”。这实在是中国文化最为透辟的关于人的理解。人之所以可能成为“天地之心”,则是因为人作为“二五之精”之所凝萃,是通过人本身的特殊方式来实现其生存的,故谓“食味、别声、被色而生者也”。这里的“别声”,我认为即是指语言;“被色”则是指服饰。食物、语言、服饰三者,在中国文化中是作为人能够实现其生存之特殊样态的本质力量来加以确认的,因此是足以把人从自然界其他一切万物中区别出来的充分标志。
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何蛟龙
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摘要:
结合目前的司法实践概况,由于职务犯罪案件与一般刑事案件相比有着自身的特殊性,因此对于这一类型案件的证据的审查工作更应结合该类犯罪案件的特殊性与差异性重点审查证据.本文就职务犯罪的主体身份与案件事实的证据审查标准中相关问题进行梳理,对主体身份的证据审查标准与案件事实的证据审查标准,从两个维度分析如何界定“为他人谋取利益”、如何界定“利用职务便利”、如何界定“谋取不正当利益”、对收受财物等证据的审查、财物价值的确定标准等层面认定行为人职务犯罪的既遂与未遂,以期对司法实务中相关问题的认定作为参考.
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于锐
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摘要:
当前网络化、数字化、智能化应用广泛、深入地渗入到国家政治、经济、文化和社会的各个领域,网络空间与现实社会高度融合.面对数字化转型快速发展、网络安全问题日益严峻的新局面,以及社会治理提出的新要求,一个可以确认行为主体身份的可信数字空间越来越重要,数字身份已经成为实现经济健康发展与社会和谐安全稳定的基石,并在数字经济、数字社会、数字国家中发挥至关重要的作用.
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郑习满
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摘要:
在后媒介时代和全民摄影时代协同构成的视觉场域中,摄影的内涵和外延均体现出空前的流动性特征,摄影的专业性受到致命威胁。无论对于视觉文化的现代性意义还是学科生存的刚性需求,重审摄影专业性均具有重要的意义。专业摄影的边界体现于物理意义与主体意义中,分别具备表里的不同作用,而拍摄者的专业身份是专业摄影的第一性门槛,其对摄影专业边界的判别与影响具有本质意义,而应对专业身份的关键体现于专业主体身份的“三层维度”上,即相颉颃又存在递进关联的专业规范、专业伦理与专业道德三层维度,以此作为对摄影专业性如何体现这一命题的回应,专业摄影人主体身份的充分践行因而具有了摄影专业性重构的意义,也是探索重构摄影专业性目标策略的唯一入口和科学路径。
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张小妹
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摘要:
教学模式有效性是当前教学体系中极为重视的问题,同时是强化学生学习效率与学习效果的重要基础。在中专建筑专业教学中,主要以培养学生就业能力为教育方向,学生对于知识的运用能力和实践能力便是教学工作中的重点内容。本文将通过多元化教学方式激发学生兴趣、强调学生主体身份,提升教学效率、借助信息技术作用,强化理解能力、结合案例教学方法,强调实践教学、明确专业教学目标,促进技能发展五个探究方向,对新时期中专专业教学模式的有效性进行分析。
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吴苗苗
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摘要:
现代都市悬疑剧《白色月光》是一部站在女性视角,以女性为主的现实题材作品。该剧紧跟社会发展的趋势,贴近社会现实,对不同类型女性形象的建构更加贴近实际、贴近生活,且更加生动和多元化,反映了现实社会生活中女性的社会存在和自我认知,强调了女性的主体意识和主体身份,凸显了女性的人格独立、精神独立和经济独立。
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董云川
- 《2014年高等教育国际论坛》
| 2014年
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摘要:
中国大学的主体身份错位问题至今仍然没有改观的迹象,这一状况使大学成为了"被动"的存在,大学在发展与改革的进程中的"内生需求"被各方的厚望全面替代,致使大学所能涉足的天地从外表上看起来似乎是越来越宽,但其生存和发展的自主空间却愈走愈窄.为此,有必要将高等教育的发展基点由外在力量主导转移到内生力量主导上来.所谓内生力量,源自生物学观点,后来引入社会科学领域则是指内部生成的力量,是事物发生发展的内因,也是事物内部生长的动力机制。理性的教育管理政策务必尊重大学内在的、成员内生的发展需求,通过激发大学人内在的动力机制,让学校成员的内隐概念、心智模式和自我习惯发生渐进变化,从而推动学校的发展进步。对政府来讲,要把注意力和重心转向优化高等教育的外在发展生态且大幅度减少对大学内部事务特别是教学科研活动的干预。然而,角色意识的转变,以及对“权力控制的哲学”、“规定性的哲学”的摒弃谈何容易,对于习惯于指挥大学的行政机关来说这本身就是一场革命性的转变,大学的自主权本来属于大学自身而非简单地祈求政府“下放”。政府除了保证教育投入、纠正和查处学校违法乱纪行为之外,举凡招生、就业、学科专业设置、师资队伍建设、人事聘任和任免、学生管理、国际合作等事务都应该由学校自主决定,或者由大学依法组成的专业组织协商议定。现阶段政府还应该在培育教育中介组织方面发挥主导作用,通过第三方社会组织的建设在大学与政府、市场之间形成一个有效“隔离带”。
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张玉凌
- 《第四届全国对外传播理论坛研讨会》
| 2015年
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摘要:
作为国家行为之一的国家翻译实践具有独特的伦理表现,既有对当下热议的忠实、差异、合作等翻译伦理关系的遵循,又有突破和发展.在国家翻译实践各主体的伦理关系中,爱国的伦理诉求是根本的,具有导向性,在爱国的伦理诉求下才会衍生出对他国"双重标准"的差异伦理及其内部事实上的合作关系.纵向来看,国家翻译实践的名义主体国家、组织主体国家翻译机构、行为主体翻译群落之间的伦理关系有其自身层次性和不同特点.
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张玉凌
- 《第四届全国对外传播理论坛研讨会》
| 2015年
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摘要:
作为国家行为之一的国家翻译实践具有独特的伦理表现,既有对当下热议的忠实、差异、合作等翻译伦理关系的遵循,又有突破和发展.在国家翻译实践各主体的伦理关系中,爱国的伦理诉求是根本的,具有导向性,在爱国的伦理诉求下才会衍生出对他国"双重标准"的差异伦理及其内部事实上的合作关系.纵向来看,国家翻译实践的名义主体国家、组织主体国家翻译机构、行为主体翻译群落之间的伦理关系有其自身层次性和不同特点.
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张玉凌
- 《第四届全国对外传播理论坛研讨会》
| 2015年
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摘要:
作为国家行为之一的国家翻译实践具有独特的伦理表现,既有对当下热议的忠实、差异、合作等翻译伦理关系的遵循,又有突破和发展.在国家翻译实践各主体的伦理关系中,爱国的伦理诉求是根本的,具有导向性,在爱国的伦理诉求下才会衍生出对他国"双重标准"的差异伦理及其内部事实上的合作关系.纵向来看,国家翻译实践的名义主体国家、组织主体国家翻译机构、行为主体翻译群落之间的伦理关系有其自身层次性和不同特点.
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张玉凌
- 《第四届全国对外传播理论坛研讨会》
| 2015年
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摘要:
作为国家行为之一的国家翻译实践具有独特的伦理表现,既有对当下热议的忠实、差异、合作等翻译伦理关系的遵循,又有突破和发展.在国家翻译实践各主体的伦理关系中,爱国的伦理诉求是根本的,具有导向性,在爱国的伦理诉求下才会衍生出对他国"双重标准"的差异伦理及其内部事实上的合作关系.纵向来看,国家翻译实践的名义主体国家、组织主体国家翻译机构、行为主体翻译群落之间的伦理关系有其自身层次性和不同特点.
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刘海娟
- 《2015年全国哲学伦理学博士生学术论坛》
| 2015年
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摘要:
关于中国公益慈善诉讼立法的现状,目前并没有一部专门的慈善诉讼立法.之所以出现这种情况,一方面在于慈善活动中常出现的诉讼难、起诉难、审理难、判决难、胜诉难、执行难的现实立法困境,另一方面也在于公民个体难以成为慈善诉讼的主体.为此,追溯到古罗马晚期斯多亚学派慈善伦理学家塞涅卡,其提出忘恩负义者不能诉诸法律权限的立法困境,以证明善施法律超越性的行为本质.其论证内容主要包括四个方面,反思善施法律超越性的道德理由;提出忘恩负义诉诸法律权限的恶果;认为善施的道德权责异于"家庭法官"的合法特权;对忘恩负义的应有惩罚.这种观点证成了公民个体难以成为慈善诉讼主体的立法困境.更为重要的是,塞涅卡所提出的善施的法律超越性的观点,为慈善诉讼立法的伦理限度提供反思,即慈善行为的道德权责优越于法律权责,其伦理限度在于确立对慈善诉讼主体限度和慈善权责限度.
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刘海娟
- 《2015年全国哲学伦理学博士生学术论坛》
| 2015年
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摘要:
关于中国公益慈善诉讼立法的现状,目前并没有一部专门的慈善诉讼立法.之所以出现这种情况,一方面在于慈善活动中常出现的诉讼难、起诉难、审理难、判决难、胜诉难、执行难的现实立法困境,另一方面也在于公民个体难以成为慈善诉讼的主体.为此,追溯到古罗马晚期斯多亚学派慈善伦理学家塞涅卡,其提出忘恩负义者不能诉诸法律权限的立法困境,以证明善施法律超越性的行为本质.其论证内容主要包括四个方面,反思善施法律超越性的道德理由;提出忘恩负义诉诸法律权限的恶果;认为善施的道德权责异于"家庭法官"的合法特权;对忘恩负义的应有惩罚.这种观点证成了公民个体难以成为慈善诉讼主体的立法困境.更为重要的是,塞涅卡所提出的善施的法律超越性的观点,为慈善诉讼立法的伦理限度提供反思,即慈善行为的道德权责优越于法律权责,其伦理限度在于确立对慈善诉讼主体限度和慈善权责限度.
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刘海娟
- 《2015年全国哲学伦理学博士生学术论坛》
| 2015年
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摘要:
关于中国公益慈善诉讼立法的现状,目前并没有一部专门的慈善诉讼立法.之所以出现这种情况,一方面在于慈善活动中常出现的诉讼难、起诉难、审理难、判决难、胜诉难、执行难的现实立法困境,另一方面也在于公民个体难以成为慈善诉讼的主体.为此,追溯到古罗马晚期斯多亚学派慈善伦理学家塞涅卡,其提出忘恩负义者不能诉诸法律权限的立法困境,以证明善施法律超越性的行为本质.其论证内容主要包括四个方面,反思善施法律超越性的道德理由;提出忘恩负义诉诸法律权限的恶果;认为善施的道德权责异于"家庭法官"的合法特权;对忘恩负义的应有惩罚.这种观点证成了公民个体难以成为慈善诉讼主体的立法困境.更为重要的是,塞涅卡所提出的善施的法律超越性的观点,为慈善诉讼立法的伦理限度提供反思,即慈善行为的道德权责优越于法律权责,其伦理限度在于确立对慈善诉讼主体限度和慈善权责限度.