美政
美政的相关文献在1937年到2022年内共计172篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国政治
等领域,其中期刊论文172篇、专利文献16494篇;相关期刊130种,包括船山学刊、晋阳学刊、求索等;
美政的相关文献由165位作者贡献,包括李增林、王弘度、刘金明等。
美政—发文量
专利文献>
论文:16494篇
占比:98.97%
总计:16666篇
美政
-研究学者
- 李增林
- 王弘度
- 刘金明
- 周宁
- 孟醒仁
- 廖化津
- 张啸虎
- 徐柏青
- 李金锡
- 王康
- 许迪
- 郭杰
- 颜翔林
- 黄崇浩
- 龚世俊
- 丁元竹
- 万健
- 任白
- 何旺生
- 余未迟
- 倪峰
- 储江
- 光梦
- 刘云华
- 刘小辉
- 刘少平
- 刘文
- 刘旖
- 刘树胜
- 刘桂荣
- 刘泽
- 刘涛
- 刘爱芳
- 刘肃勇
- 刘自兵
- 刘薇薇
- 劳骥
- 南方朔
- 吕红霞
- 吴学良
- 吴晓娴
- 周君龙
- 周建忠
- 周悦
- 周美好
- 周蝶飞
- 周运曙
- 唐迅
- 喻斌
- 夏国荃
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戴永新
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摘要:
作为最早“政事之纪”的历史典籍《尚书》,其“允迪厥德”的德政思想,对后世政治家、思想家治政思想的形成产生了极大影响。战国时期楚国重臣屈原即继承发扬了《尚书》的德政思想,形成了以效法先贤、举贤授能、修明法度、关注民生为内容的“美政”思想。
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韩伟
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摘要:
武帝时期是汉代进行礼乐建设的重要时期,也是将“政治与美”加以联系并进行明确理论表述的开端.在“大汉继周”观念的统驭下,士人阶层积极复兴周代礼乐.尽管这种复兴带有“想象性”成分,但客观上却为文化共同体的建立奠定了基础,也为“美政”理论的成熟提供了现实土壤.董仲舒是“美政”观念的主要建构者,在其理论体系中,天地秩序、道德良善、感官愉悦成了风俗美、政治美的应有之义.同时,以“同类相动”为思维指导,天地、道德、感官构成了相互联系的统一体,使“美政”观念具备了理论的周延性.
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郭齐勇;
彭富春;
黄柏权;
高灯明(整理)
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摘要:
2018年10月23日,武汉大学哲学学院郭齐勇教授、彭富春教授和湖北大学历史文化学院黄柏权教授作为嘉宾赴武汉市中华文化学院(武汉市社会主义学院)为港澳台侨人士做了以"美好生活的追求需要美学"为题的思想对话。这场对话由武汉广播电视台新闻综合频道尹晨芳主持(下文简称主持人)。在这场对话中,三位教授就美的本质和意义、中国优秀传统文化中美学思想形成的轨迹以及如何从美学角度认识中国的改革开放等问题发表了各自的见解。现将这场对话摘录如下,以飨读者。
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李斌
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摘要:
孔子"美政"与"恶政"思想集中体现在《论语》中的《尧曰》篇,并集中归纳为五种"美政",即惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛;四种"恶政",即不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,出纳之吝谓之有司。
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黄映梅
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摘要:
成于康熙末年的《容美纪游》是顾彩身后留下的三部著作之一,也是唯一一部游记.虽然本书内容简略,但内容却是如实记载了作者游历容美土司的经过,尤其是文章中插录了大量为抒情或为唱和而作的诗文,生动反映了顾彩这一深受儒家文化熏陶的江南士子的美政向往情怀.
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游大海
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摘要:
先秦时期的楚文化与道家的关系是颇为微妙的,尤其是屈原与庄子。屈原,作为中国早期文学中极具代表性的诗人,同时受到了道家思想的影响和儒家文化的熏陶,而庄子的思想和态度则纯属于道家。《楚辞》所表现出的文学色彩和对某些概念的推崇与《庄子》中的某些内容颇为相似,但从思想层面,如二者对生命的思考与抉择来看,二者之间仍然有明显的差异。
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纪多敏
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摘要:
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”初中语文课上学到的这句话,就像一粒种子一样,深深地扎根在我心底。对我而言,它是那么“坚不可摧”,也是那么“举足轻重”。当时学屈原的《离骚》时,对其主旨我一知半解。书上说,它抒发了诗人因遭受迫害而产生的苦闷与矛盾,表现了诗人坚持“美政”思想、抨击黑暗现实、不与邪恶势力同流合污的斗争精神和爱国热情。这样“阅读理解”式的话语其实太过“官方”,
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张应荣;
周蝶飞;
张巍
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摘要:
战国时期,楚国诗人屈原及西汉杰出的政治家贾谊都曾贬谪长沙,司马迁将他们合编一传称《史记屈原贾生列传》,后人称为屈贾。博览古今的毛泽东对屈原、贾谊十分欣赏,屈贾两人作品、为人民思想对毛泽东产生过重大影响。一、毛泽东终生酷爱屈原和贾谊的作品早在湖南一师读书时,毛泽东在欣赏中国古典文学时,不断地圈点,抄录,甚至批写了极为精辟的评语。1915年5月,毛泽东以28画生为名写了《征友启事》,结识了罗章龙,他们第一次会见,谈话达二三
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陈清立
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摘要:
孟子所说的'天下之本在国,国之本在家,家之本在身',这是一种在中国传承千年的普世价值。而《礼记·大学》中的'修身、齐家、治国、平天下'又是千古志士仁人人生价值的忘我追求,二者共同组成了'家国情怀'的基因,并深深植根于中国人的精神生活中。一、屈原和毛泽东的家国情怀体现在他们的作品中屈原是中国浪漫主义文学的奠基人,是世界四大名人之一,是具有知识分子情结的中国人爱国的典范。他的作品气象宏伟,辞章瑰丽,开浪漫主义之先
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马克强
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摘要:
楚庄王问鼎中原对楚国的崛起与强大起到了至关重大的作用,而楚国的强大与崛起对楚文化的产生打下了坚实的物质基础,其中屈原的问天对楚文化的产生和发展起到了事关重大的作用;毛泽东崇拜并继承了屈原的思想,他的问地把湖湘文化推向了一个崭新阶段。一、屈原的楚辞及其对楚文化的影响伟大的爱国主义诗人屈原的《天问》开中国辞赋问答之先河,继而有帝王之问,如李义山的'可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神';有词人之问,如苏轼