神农氏

摘要： 作为世界上最早发现茶和利用茶的国家,中国是茶的故乡,也是茶文化的发源地。众所周知,茶在被认识和利用的过程中,大概经历了药用、菜食、汤煮、冲泡四个阶段。那么,茶最早是被谁发现,最开始又是作为何用的呢?神农有个水晶肚很久以前,我国民间就有“神农尝百草”的传说故事。在这个传说中,第一个品尝茶叶滋味的人是神农氏,也是他,首先发现了茶汁的解毒功效。

摘要： 在古代,饮与食是不分的,饮有时包含了食,食有时也可以替代饮。到了现代,饮食中的“饮”与“食”各有所指,“饮”指喝水、酒、茶等饮品,后者指吃饭、饼、肉、菜、果等餐食。中国饮酒,自上古时期便已开始,经历漫长的发展,形成了发酵酒、蒸馏酒、配制酒等多种多样的酒品。中国饮茶同样历史悠久,陆羽《茶经》云:“茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公”。历经朝代更替,在清代最终形成六大基本茶类。到了现代,我国的饮品种类已经十分丰富,除了茶、酒之外还有多种多样的饮料,成为人们饮食生活的重要组成部分,形成了丰富多彩的“饮”文化。

摘要： 历史的车轮行过辽阔大地,总能在某些特殊拐点留下难以磨灭的辙痕。打开神州地图,我们可以在历史天空看见无常的风云变幻,又或在岁月长河磨洗出文明古国的精神图腾。几千年来,我们自称炎黄子孙,那么今天关于神州地名与华夏青史的故事,就从一片被赋予炎帝一神农氏之名的神秘土地一湖北神农架说起。

摘要： 两汉是炎帝文化发展史上的重要时期,从政治、文化、宗教以及炎帝与神农氏的关系等方面探讨两汉时期的炎帝文化,有助于厘清炎帝文化的流变、洞悉炎帝文化的实质。两汉时期整合了炎帝传说,重塑了炎帝身份,将炎帝与神农氏合并,使炎帝文化演化为炎帝神农氏文化。两汉时期的炎帝神农氏既是发明农耕的农神、以德服人的圣王,又是护佑刘汉王朝的感生帝、五方帝中的南方帝,还是掌管鬼神的北太帝君,呈现出人神杂糅的多元样貌,其中尤以农神和圣王形象最为突出。两汉时期炎帝人文初祖的地位得到强化。

摘要： 《神农本草经》中记载,“神农尝百草,一日遇七十二毒,得茶而解之”。在传说中,茶是神农氏遍尝百草之时,作为解毒之药出现的。中医认为,茶有清头目、除烦渴、化痰消食、利尿解毒之效。后世,人们又赋予了茶各种礼、艺、道等文化内涵。中唐时期的粥茶、煮茶,宋代的点茶,明代的泡茶等,逐步演变至今,有了更为方便、快捷、多样的茶饮。

摘要： 袁隆平,中国工程院院士,中国杂交水稻研究与发展的开创者,“共和国勋章”获得者,被誉为“杂交水稻之父”“当代神农氏”。他毕生的梦想,就是消除饥饿。

摘要： “茶之为饮,发乎神农氏。”中国有着悠久的茶叶饮用史和茶文化史。茶作为贡品和祭品的记载可以推至周武王伐纣时期,而茶作为商品的记载,根据现有文献资料,到西汉才出现。

摘要： 中国是茶的故乡,《茶经》有云“茶之为饮,发乎神农氏”。茶穿越历史、跨越国界,深受世界各国人民喜爱。习近平总书记一直非常重视茶文化传承,大力推动茶产业发展,并且在众多外事场合以茶引题、以茶论道,增进交流互信.深化友好合作,在茶香茶韵中展现大国领袖的风采。今天,让我们一起倾听总书记“谈茶论道”!

摘要： 中国饮茶起源众说纷纭:追溯中国人饮茶的起源,有的认为起源于上古神农氏,有的认为起于周,起于秦汉、三国的说法也都有,造成众说纷纭的主要原因是因唐代以前“茶”字的正体字为“荼”,唐代茶经的作者陆羽,在文中将茶字减一画而写成“茶”,因此有人说茶起源于唐代。但实际上这只是文字的简化,而且在汉代就已经有人用茶字了。

摘要： 周礼在鲁,按照战国思想家荀子的说法,西周早年一共分封了71个诸侯国,其中与周王室同姓(姬姓)的诸侯国占了绝大多数,有53个之多。这其实也不奇怪,武王伐纣以后周人的分封对象,当然包括神农氏、黄帝、尧、舜、禹等所谓的“先圣王”后裔,但这只是对已经服从周朝的国家表示承认而已。其中更多则是王室亲族与开国的功臣谋士,对这些人的分封,除了是一种对功劳的奖赏之外,更重要的是让他们起到控制当地、稳定周朝统治秩序的作用。用古书上的话讲,就是“封建亲戚,以蕃屏周”。“封建”这个词就在这时候出现了。不过它与今天“封建社会”这个概念里的“封建”,意思是完全不一样的。

摘要： 炎帝又称神农氏，是漫长的历史传说时期中华民族的始祖之一，几千年来一直受到中华民族世代景仰。人们崇敬炎帝神农氏，原因是多方面的，笔者认为其中最主要原因是他的亲民思想与亲民行为，包括“为天下先"的公仆情怀、“爱民如子"的亲民作风，“以人为本”的务实精神。他的亲民之举，对后世政治家、思想家，产生了深远的影响。

摘要： 在中华民族五千年波澜壮阔的发展历史上，曾经出现过许许多多名垂青史的著名人物。这些著名人物从不同角度推进了中华民族的发展和文明。神农氏就是其中的一员。作为中华民族人文始祖之一的炎帝神农氏，生活在中华民族从原始畜牧业向原始农业发展转变的关键时刻。神农氏以其心智和汗水，创造了辉煌的发明，开掘了中华民族生存、生活，文明、进步的发展源泉，对中国社会历史的发展有重大意义。本文提出，神农氏的出现是中华民族历史发展的必然，神农氏为中国社会打开了文明、进步的闸门，为中国社会经济发展创造了重要条件，留给后人丰富的精神财富。

摘要： 神农氏开创了中国早期医药文化，包括药食同源，茶为药饮，养生之道等，为人类的发展作出了巨大的贡献。神农氏使中华后裔在与自然和社会的斗争中，摆脱愚昧和野蛮．追求进步与文明。农业文明的兴起和医药文化的开创．是远古人类在与大自然的斗争中，改造自然集体智慧的集中体现，使华夏民族开始了高度的团结和统一的历史进程。

摘要： 本文提出神农开创了茶叶之路,阐述了神农和韩国等茶文化的关系,以及弘扬茶祖神农文化的意义.神农作为农业神、医药神、茶神，不仅仅是中国，所有信奉茶的国度都推崇他。《金文新考》一出版，对炎帝神农的新解释陆续形成，进而发现了4500年前“三皇五帝”时期就是一直在寻找的古朝鲜，以及开启历史第一篇章的东夷族的始祖就是神农的事实。除了湖南很多地名名称印证神农的事迹外，在湖南的诗和画中，还可以发现炎帝神农氏尝百草，并为百姓治病的痕迹;加上禹王碑的发现，神农成了历史性人物。

摘要： 本文在综合考察唐宋以前文献所载炎帝神农氏事迹的基础上,全面阐述茶祖神农的历史功绩,提炼茶祖神农文化的内涵及茶祖神农精神.同时,以中华茶祖文化产业园茶祖宫的策划设计为例,探讨如何运用科技和文创等手段传承创新茶祖文化.

摘要： 神农氏是中国茶祖文化与农耕文化的创始人.茶祖神农文化对中华传统文化精神形成的贡献在于,它对神农氏超越自然的精神力量的颂扬,塑造了中华民族坚定顽强、崇尚精神力量的民族性格;茶祖造福于民、泽被后世的牺牲精神,塑造了中华民族的奉献精神;神农传说中对救世英雄的褒扬,赋予炎黄子孙以使命感及承担社会责任的行为准则.茶祖文化贯穿于中华民族延续发展的整个历史过程之中,成为传统文化精神形成的渊源和基础.

摘要： 根据历史文献的记载和少数民族制茶饮茶习俗进行分析推理,自传说神农发现茶,中国茶的早期加工利用大致经历了生吃及生煮羹饮、烧烤后煮饮、晒干收藏、原始晒青、原始烘青、原始炒青、蒸青粗茶、蒸青末茶、蒸青散茶、蒸青饼茶、炒青和烘青散茶的漫长历史过程.

摘要： 根据历史文献的记载和少数民族制茶饮茶习俗进行分析推理,自传说神农发现茶,中国茶的早期加工利用大致经历了生吃及生煮羹饮、烧烤后煮饮、晒干收藏、原始晒青、原始烘青、原始炒青、蒸青粗茶、蒸青末茶、蒸青散茶、蒸青饼茶、炒青和烘青散茶的漫长历史过程.

摘要： 根据历史文献的记载和少数民族制茶饮茶习俗进行分析推理,自传说神农发现茶,中国茶的早期加工利用大致经历了生吃及生煮羹饮、烧烤后煮饮、晒干收藏、原始晒青、原始烘青、原始炒青、蒸青粗茶、蒸青末茶、蒸青散茶、蒸青饼茶、炒青和烘青散茶的漫长历史过程.

摘要： 本文认为中华茶祖就是神农,既概括了茶祖神农的精神,又论述了确立茶祖神农的历史地位、弘扬茶祖神农文化的时代意义.

摘要： 本发明公开了一种沙门氏菌肠炎沙门氏菌和鼠伤寒沙门氏菌PCR焦磷酸法的检测引物试剂盒和检测方法。本发明根据沙门氏菌aceA基因、肠炎沙门氏菌特异序列、鼠伤寒沙门氏菌的STM4599序列中的保守区域，分别设计扩增引物和测序引物，对目标片段进行PCR扩增，再用扩增产物制备单链模板，进行焦磷酸测序，测序引物后前30个碱基序列为GCCTGTGGGTACTTCTCCTGCCAGTATAAT判断样品中含有沙门氏菌，测序引物后前30个碱基序列为CCTGTTGTCTGCTCACCATTCGCCAGCCAC和TACAACCGGAGTGCACATTAATCCCGCAGC则分别判断含有肠炎沙门氏菌和鼠伤寒沙门氏菌。

摘要： 本发明提供一种对鲍氏志贺氏菌15型、痢疾志贺氏菌2型和大肠杆菌O112的O-抗原特异的核苷酸，它是鲍氏志贺氏菌15型(Shigella boydii 15)中控制O-抗原合成的基因簇的核苷酸全序列；还包括O-抗原基因簇的结构以及源于鲍氏志贺氏菌15型的O-抗原基因簇中的糖基转移酶基因和寡糖单位处理基因(包括wzx基因或与wzx有相似功能的基因、wzy基因或与wzy有相似功能的基因)的寡核苷酸，并且包括获得细菌O-抗原基因簇的方法；本发明通过PCR证实它们对鲍氏志贺氏菌15型、痢疾志贺氏菌2型和大肠杆菌O112的O-抗原都有高度的特异性；本发明还公开了用本发明的寡核苷酸检测和鉴定人体及环境中的鲍氏志贺氏菌15型，痢疾志贺氏菌2型和大肠杆菌O112的方法。

摘要： 本发明涉及化妆品技术领域领域，公开了一种神农香菊微乳剂及其制备方法、神农香菊微乳凝胶剂、化妆品，所述神农香菊微乳剂含有神农香菊茎叶提取物、油相、乳化剂、助乳化剂和水，其中，所述油相为神农香菊花精油。本发明以神农香菊茎叶提取物和神农香菊花精油为原料制得神农香菊微乳剂，通过二者的协同作用，使制得的神农香菊微乳剂的美白和抗衰老效果好；神农香菊茎叶提取物的添加，降低了微乳剂的细胞毒性和皮肤刺激，使微乳剂的安全性高；此外，神农香菊茎叶提取物的使用，可以实现神农香菊茎叶的回收再利用，从而充分利用神农香菊全株植物，减少了资源的浪费，绿色环保。

摘要： 本发明涉及分子生物学技术领域，具体涉及鉴别单核细胞增生李斯特氏菌、伊氏李斯特氏菌和英诺克李斯特氏菌的方法。本发明通过对单核细胞增生李斯特氏菌、伊氏李斯特氏菌和英诺克李斯特氏菌的基因组序列进行分析，提供了用于高分辨熔解曲线技术鉴别单核细胞增生李斯特氏菌、伊氏李斯特氏菌和英诺克李斯特氏菌的特异性引物对，其序列如SEQ ID NO.1‑2所示。在此基础上，建立了利用高分辨熔解曲线技术鉴别三种李斯特氏菌的方法，具有较高的灵敏度、特异性和准确性，能够高效检出上述三种李斯特氏菌，具有操作简单、成本低、快速、高通量等优点，可用于临床检测、农业生产、食品安全等领域的李斯特氏菌的鉴别。

摘要： 本发明涉及一种鉴别肠炎沙门氏菌、鼠伤寒沙门氏菌、鸡白痢沙门氏菌及鸡伤寒沙门氏菌的多重PCR方法，该方法是以提取的待测细菌DNA为模板，用SEQ ID NO.1－10所示的5对引物进行mPCR扩增；mPCR扩增产物经琼脂糖凝胶电泳，然后根据电泳结果进行判定。本发明利用所合成的引物进行PCR扩增，建立起的多重PCR可以直接研磨病料进行扩增，可以在一个体系中检测出不同的沙门氏菌血清型，在临床检测中较传统的分离纯培养后进行血清玻板凝集的3天时间比仅需要6个小时左右，大大缩短了诊断时间，为临床诊断提供依据。

摘要： 本发明提供一种基于野生刺槐范氏孔菌的诱变方法、刺槐范氏孔菌的栽培方法、刺槐范氏孔菌及其应用，属于刺槐范氏孔菌技术领域。为解决刺槐范氏孔菌子实体难以人工培育，诱变效果较差问题。通过60Co‑γ对含有野生刺槐范氏孔菌原液的野生刺槐范氏孔菌孢子悬液诱变，诱变后刺槐范氏孔菌在母种培养基中培育后经过培育后获得新品种刺槐范氏孔菌。实现刺槐范氏孔菌子实体人工培育；通过添加野生刺槐范氏孔菌原液后提高耐受性，进而提高诱变效果；通过拮抗试验可知，获得的刺槐范氏孔菌为新品种刺槐范氏孔菌，保藏编号为CGMCC No.40140；连续二年栽培试验结果表明，刺槐范氏孔菌新品种性状稳定，子实体亩产可达1000斤。

摘要： 本发明公开了一种同时检测鼠伤寒沙门氏菌，肠炎沙门氏菌，以及魏氏梭菌A型的三重PCR引物组和试剂盒，其中包含三对引物，分别是鼠伤寒沙门氏菌上下游引物对分别是SEQIDNO:1，SEQIDNO:2；肠炎沙门氏菌上下游引物对分别是SEQIDNO:3，SEQIDNO:4；魏氏梭菌A型引物对分别是SEQIDNO:5，SEQIDNO:6。利用本发明提供的试剂盒检测鼠伤寒沙门氏菌，肠炎沙门氏菌，魏氏梭菌A型准确性高、特异性强、灵敏度高、易于操作、快速且结果可靠。

摘要： 一种通过无损且正确的编码和解码方式用于处理无论是否随机或非随机数据的框架以及相关联的方法、模式和设计，用于包括加密/解密或压缩/解压缩或两者的目的。在处理之前，对要被处理的数字信息没有任何假设。发明了通用编解码器，并且现在鸽巢遇见黑洞。

摘要： 本发明公开了一种沙门氏菌肠炎沙门氏菌和鼠伤寒沙门氏菌PCR焦磷酸法的检测引物试剂盒和检测方法。本发明根据沙门氏菌aceA基因、肠炎沙门氏菌特异序列、鼠伤寒沙门氏菌的STM4599序列中的保守区域，分别设计扩增引物和测序引物，对目标片段进行PCR扩增，再用扩增产物制备单链模板，进行焦磷酸测序，测序引物后前30个碱基序列为GCCTGTGGGTACTTCTCCTGCCAGTATAAT判断样品中含有沙门氏菌，测序引物后前30个碱基序列为CCTGTTGTCTGCTCACCATTCGCCAGCCAC和TACAACCGGAGTGCACATTAATCCCGCAGC则分别判断含有肠炎沙门氏菌和鼠伤寒沙门氏菌。

摘要： 本发明属于微生物检测领域，公开了一种同时快速检测食品中活的鼠伤寒沙门氏菌、乙型副伤寒沙门氏菌、伤寒沙门氏菌菌的方法。针对鼠伤寒沙门氏菌、乙型副伤寒沙门氏菌、伤寒沙门氏菌菌设计特异性引物，采用叠氮溴化丙锭处理处理取出死菌的干扰，最终提取DNA做多重PCR检测。本方法和经典的细菌分离、鉴定和血清学分型方法相比更快速、准确。