社会主义核心价值
社会主义核心价值的相关文献在2004年到2022年内共计1118篇,主要集中在中国政治、教育、世界政治
等领域,其中期刊论文1109篇、会议论文9篇、专利文献13488篇;相关期刊657种,包括人民论坛、才智、华章等;
相关会议9种,包括第六届传统文化与生态文明国际研讨会、2014高职素质教育学术论坛、湖南省博物馆学会2014年会暨纪念馆建设专题学术研讨会等;社会主义核心价值的相关文献由1167位作者贡献,包括姚茂军、伍慧玲、本刊编辑部等。
社会主义核心价值—发文量
专利文献>
论文:13488篇
占比:92.35%
总计:14606篇
社会主义核心价值
-研究学者
- 姚茂军
- 伍慧玲
- 本刊编辑部
- 王飞
- 刘洋
- 吴海江
- 孙跃纲
- 宋振文
- 崔岐恩
- 李斌
- 李西泽
- 林莉
- 王静
- 田伟
- 舒毅彪
- 范玉刚
- 贾佳
- 闫晓蓉
- 陈力祥
- 韦春北
- 顾友仁
- 丁凤
- 万卫平
- 付言森
- 任校莉
- 何新飞
- 何泽彬
- 余滨
- 佟娟娟
- 冉育彭
- 冯全忠
- 冯莉群
- 刘刚
- 刘建望
- 刘忆
- 刘新新
- 刘春节
- 刘本芹
- 刘潇滨
- 刘福军
- 刘超
- 刘锦华
- 包心鉴
- 卢晓峰
- 吕敏
- 周志成
- 周晓莹
- 周树清
- 姚爱娟
- 孙文静
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郝铁川
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摘要:
通过对当今中国法治体系中18个特色事例的分析,可见中华法系的创造性转化是当今中国法治形成特色的重要途径;通过对中华法系中102个方面规定的分析,可见剔除中华法系中的封建主义内容,中华法系的其他内容都可以创造性转化。因此,对中华法系的创造性转化工作,我们要从不自觉的潜移默化转变为自觉的理性选择。进行中华法系创造性转化的参照标准:一是社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观,二是现代法治思维和法治基本价值观念,三是中国参加的有关国际人权公约。中华法系创造性转化的运作方法主要有基本继承、部分继承和旧词新解。中国是世界四大文明古国的硕果仅存者,中华法系是世界五大法系中唯一没有宗教背景,且以人为本位的法系。因此,实现中华法系创造性转化是我们责无旁贷的历史使命。
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吕雯瑜
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摘要:
社会主义核心价值的基本内涵可以分别从国家、社会、个人三个层面进行阐述。家训是我国传统家庭教育的特殊方式,表现为家长对子女的教诲。社会主义核心价值观的培育是在既有文化资源基础上的延续和深化,是不可隔断的文化链条。不能否认家训文化与核心价值观之间有着紧密的联系,两者在精神上相互契合。基于家训文化视角下的社会主义核心价值观培育机制可以从两方面进行研究:一是理论机制,二是实践机制。
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刘鹏超;
祁晓冰
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摘要:
文学作为一种精神存在,能够彰显道德力量,可以给人们启迪,所以文学是构建一个民族、一个国家共有精神家园的重要方式,在铸牢中华民族共同体意识上有积极作用。哈萨克族作家艾克拜尔·米吉提的小说创作具有鲜明的地域性和时代性特征,他的创作往往立足于草原取材,但又不局限于本土观念,而是始终把个人的情感、草原生活的变迁和时代的巨变紧密联系,歌颂新生活、赞美新时代、讴歌新中国,从中华民族共同体意识层面描绘边疆画卷,构筑各民族共有精神家园。
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喻中
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摘要:
社会主义核心价值观包含了“法治”这个价值要素。党的十九届四中全会又提出:“建设中国特色社会主义法治体系、建设社会主义法治国家是坚持和发展中国特色社会主义的内在要求。”把这两个方面结合起来,可以提炼出一个基础性的命题——法治作为社会主义核心价值。这个命题的理论内涵可以从多个方面来阐释:一方面,着眼于中华文明在近代的转型,随着经学时代的终结与法理时代的兴起,把法治作为社会主义核心价值,可以为走向法理时代的中华文明做出一个有效的思想回应。另一方面,着眼于社会主义的发展历程,把法治作为社会主义核心价值,有助于吸取斯大林时代苏联社会主义的教训,有助于满足科学社会主义对社会公正与自由个性的期待。回到“法治作为社会主义核心价值”这个命题本身,它有一个坚固的思想根基,那就是科学社会主义;它也有一项坚实的政治原则,那就是坚持中国共产党的领导;它还有一个体系化的制度安排,那就是法治。
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王丽;
付平;
郑文彬;
乔家庆;
尹洪涛;
刘冰;
凤雷
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摘要:
“立德树人”是习总书记在百年校庆贺信中向哈工大全体教职工提出的新要求和新任务,是新时代“课程思政”的主要目标。“课程思政”是高等院校在进行专业课教育的同时进行正确价值观培养、世界观塑造的重要手段。本文针对创新实验湿地型生物燃料电池研制课程特点,提出以弘扬社会主义核心价值、树立生态文明世界观为课程思政目标,采用线上线下相融合教学模式–线下课堂设定思政主题和导向,线上利用微信群分享思政体会、利用腾讯会议研讨思政案例,促进学生自发进行“课程思政”学习。线上线下融合的课程思政教学模式在创新实验教学过程中收到良好的教学效果,为高校实验课进行课程思政提供新途径。
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王翠莹
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摘要:
先进典型是全社会的道德标杆,是引领社会主义核心价值观建设的鲜活旗帜.十九大报告强调:"发挥社会主义核心价值观对国民教育、精神文明创建、精神文化产品创作生产传播的引领作用,把社会主义核心价值观融入社会发展各方面,转化为人们的情感认同和行为习惯."选树和培育先进典型,发挥先进典型的引领示范作用是加强社会主义核心价值观建设不可缺少的途径之一.本文针对提升先进典型培育系统化、专业化、规范化水平提出具体对策.
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杨娟丽;
欧涵
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摘要:
一所大学的成长离不开身后丰富的校园文化底蕴,它仿佛沃土滋养着每个师生,让人们享受其中的营养,让人们产生荣誉感和归属感,潜在地指引着人们的价值取向。青海大学财经学院作为青海省211大学的二级学院在校园文化建设中发挥着积极的作用,将长期办学实践的积淀与财经学院特色文化结合,将不断发展的校园物质环境文化、精神文化、行为文化和制度文化进行融合,在社会主义核心价值引领下,学院不断打造特色校园文化品牌、不断创新特色项目、力求持续深入发展,形成了财经学院独有的校园文化。
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彭雁翎
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摘要:
视频化是内容传播的未来趋势,短视频平台已经成为大学生群体聚集的虚拟社区.在短视频场域中培育大学生对社会主义核心价值的认同,具有其特定的现实可能、内在契合与时代必要,这是推动短视频与主流意识形态融合共生的逻辑前提.研究短视频场域中大学生对社会主义核心价值认同问题是因时之举、因势之需.
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辜伟节
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摘要:
面对全球化多元价值挑战与发展的新机遇,我国越来越走近世界舞台的中央。遵循习近平总书记"构建人类命运共同体"的核心主张,通过探寻人类的共同需要,推动形成人类共同价值,将社会主义核心价值落地于学校育人领地,这就需要新时代中小学班主任在践行立德树人的"立体弘德"中坚持"价值导德",有意识地运用人类基本价值、社会主流价值和学校核心价值,去规范、引导和整合组织成员的个体价值观念,通过不断丰富班级"价值导德"的育人内涵,逐渐积淀和提炼出为大家认同.
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杨媚
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摘要:
"五微"思想政治实践教学根据不同思政课的教学内容和特点,紧密结合理论教学,借助新媒体平台,充分发挥学生主体和教师主导作用,将培育和践行社会主义核心价值观有机融入中学生思想政治实践教学改革中,取得了良好的教学效果.
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王飞
- 《2014高职素质教育学术论坛》
| 2014年
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摘要:
高职生软实力的培育必须以社会主义核心价值为统领.高职生软实力的基本内涵与个性特征应当反映其人才培养规格的特殊本质和内在要求.应当以社会主义核心价值为指导,结合生产、建设、管理、服务一线对人才的需要,创新教育载体,有针对性地培育高职生的软实力.
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陈鹏举
- 《第七届内蒙古自治区自然科学学术年会》
| 2012年
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摘要:
当今世界格局不仅中经济、军事、科技的竞争,同时也是文化的竞争,而提升国民素质则是文化建设中的重要内容.党的十七届六中全会提出了"社会主义核心价值体系是兴国之魂"的重要论断,笔者认为,提升国民素质与社会主义核心价值体系建设是一致的.本文即从社会主义核心价值的渊源、内容、意义等方面民途径.社会主义核心价值体系有着深刻的内涵,是养育中华民族精神和品格的根本。建设社会主义核心价值体系涉及社会生活的各个领域,涉及每一个社会成员,是一项整体性的社会工程,是一项全面提升国民素质的系统工程。因此,建设社会主义核心价值体系需要把社会主义核心价值体系融人广泛的国民教育,融入精神文明建设和党的建设全过程,贯穿到改革开放和社会主义现代化建设的各个领域,体现到精神文化创作生产传播的各个方面,在全党全社会形成统一的指导思想、共同的理想信念、强大的精神动力和良好的道德规范。
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刘湘溶;
罗常军
- 《第六届传统文化与生态文明国际研讨会》
| 2015年
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摘要:
中共中央政治局会议通过的《关于加快推进生态文明建设的意见》指出: "必须弘扬生态文明主流价值观,把生态文明纳入社会主义核心价值体系,形成人人、事事、时时崇尚生态文明的社会新风尚,为生态文明建设奠定坚实的社会、群众基础."认为,弘扬生态文明主流价值观要做到"四个重在",即重在确定一种核心理念,营造一种文化氛围,培育一种新型人格,强化一种责任担当.
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- 《湖南省博物馆学会2014年会暨纪念馆建设专题学术研讨会》
| 2014年
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摘要:
本文对中央爱国主义教育示范基地"一号工程"建设十年来韶山毛泽东同志纪念馆一系列展陈提质改造项目进行梳理,并结合实践工作对现有展陈体系构建的合理性进行思考与总结.韶山纪念馆通过对自身展陈体系的不断梳理,重新构建的这种全新展陈体系无疑是一种积极探索:它以一种“大陈列”的理念,把整个纪念地的陈列展览视作有机统一的整体,并在此基础上科学规划、有序组织展陈体系;运用统筹兼顾的方法,正确处理纪念馆展陈体系中全面与部分、共性与个性、一般与特殊的关系;以观众诉求为导向,利用现有文物资源和纪念设施,不断丰富和发展了纪念地陈列展览,从而实现了韶山纪念馆陈列展览全面协调可持续的发展,为构建社会主义核心价值体系,推动社会主义文化大繁荣大发展发挥了重要作用。
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- 《上海市第七届“3+1”档案论坛》
| 2013年
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摘要:
近年来,对于档案馆的社会教育功能,各级各地档案馆都有一定的认识,但大多停留在"爱国主义教育基地"的基本范畴.而上海市档案馆在实践中突破了这一局限,在全国率先将档案馆建成科普教育基地、廉政文化教育基地、领导干部研究型教学培训基地,并成为浦东干部学院现场教学点、东方讲坛举办点,实现了从"爱国主义教育基地"向"综合型教育基地"的全方位、深层次、多元化发展,产生了显著的社会效果,积累了丰富的经验.同时,也意识到目前"综合型教育基地"建设略显被动,缺乏前瞻性和整体性的综合规划,组织与各个基地称号相对应的活动不够多等问题.本文全面回顾总结近些年来上海市档案馆建设"综合型教育基地"的具体实践、发展特点、局限因素,并进一步提出完善"综合型教育基地"建设的思路和对策,以充分发挥档案馆在弘扬社会主义核心价值体系、传承城市优秀传统文化体系、构建公共文化服务体系方面的重要作用.
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- 《第六届书院传统和未来发展论坛》
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摘要:
中国主流知识分子认为儒学不是宗教,但是也不否认儒学在中国封建社会中挥发着与西方基督教一样的社会主流意识形态作用.对比中西文化发展的路径,以基督教在现代社会转型发展的经验,也许可以对未来儒学的发展进程得到一些有益的启示.总之经过现代政治、经济、科学、文化大潮的洗礼,儒家文化中“讲仁爱,重民本、守诚信,崇正义、尚和合、求大同”的文化基因,完全可能成为社会主义核心价值的背后最深层的文化基因、终极价值。儒学不是宗教,也不可能成为中国的所谓“国教”,但是儒学作为中华优秀传统文化的主要组成部分,已经得到了主流意识形态的认同,获得了国民教育体系传承的地位,成为当代中国的“国学”,其地位一点也不亚于西方的“国教”。