中国美学

摘要： 2001—2010年汉语学界的西方美学译介呈现多元均衡的态势。从数量上来说,该阶段译著较多产且稳定,为我国美学的跨文化交流与创造性转化奠定了重要文献基础。从文献历史分期上看,基本实现了当代关注与传统追溯之间的平衡,20世纪西方美学独领风骚,19世纪美学及古典美学有其不可小觑的地位,国际学术界的新动向亦在译介与研究视野之内。该阶段的重要学者将学术兴趣、学科认识与本土问题意识三者相结合,深化了对西方美学文献的体系化译介与研究。相比同时期英语世界对美学作品的择选、译介,我国学界呈现出对学科传统的重视与对本土问题的理论关切,因此,形成了德语美学仍占据中心、法语和英语美学为两翼的基本格局。西方美学文献的译介对本土美学话语建构具有重要意义,经过本土学者的创造性转换,汉语学界更加彰显出创建中国特色美学话语体系的文化自信。

摘要： 近十年汉语学界的西方美学译介和研究实现了“向后看”和“向前看”的双重融合,在系统性和新锐性上均有所突破,以我为主的意识更加突出。一方面译著数量跨越式增长,理论视野更为开阔,全面、系统的译介工程频现。德、法、美、英、意各国美学构成主要译介版图。另一方面,在德国美学主导的理论传统影响下,近十年高度关注新现实、新观念、新问题,由此带来美国美学译介的增长,法国理论、意大利思想也隐有后起之势,更多的“西学新人”首次进入汉语学界。与之相应国内学人积极融入国际美学讨论,促进了国际合作与平等对话,所关注的美学家身份也更为多样化,体现出跨学科的融合特征。汉语学界在逐步扭转被动局面,将西方美学融入本土语境并实现创造性转换,使之成为具有中国特色的美学话语体系建构的重要学术资源。

摘要： 在政府的大力支持下,紫砂行业蒸蒸日上,紫砂艺术传承有序,特别是许多年轻一代艺人经过系统的理论学习后,加入了紫砂创作的大军,继承起父辈们留下来的荣光,为我们广大的壶友带来更多的紫砂艺术精品。紫砂艺术作品“智竹提梁壶”的设计、制作和诗意的表达,都是建立在对于紫砂造型和技艺熟稔于心的基础上,花器和圆器的融合,整体搭配适当,光滑自然,造型清新风雅、优美流畅,制作工艺精湛老成,可谓是把紫砂艺术之中的精髓完美地呈现出来,同时又让我们能够感悟到竹子之中蕴含的民族精神和文化内涵。

摘要： 文章运用三重诠释法,从太极拳视角对中国美学的四种意境——忘情融物、以大观小、流变无形、自在悠游进行了实然、应然、可然的创造性诠释,以期丰富中国美学的解读形式,建构与彰显太极拳的美学意蕴,更好地发挥中国武术以拳入道、由拳至美的价值意义。研究认为,四种美学意境在太极拳的修炼、技击中均有具体而生动的体现,武者在习拳中所体现出的超功利性的美之体验是形成太极拳魅力的本质要素,也是包括太极拳在内的中国武术应着重彰显的内容。

摘要： 中国美学话语体系构建须从中国美学自身出发,在中国文化大语境下进行。中国文化可以看作一部生命的学问,而中国美学的生命精神是其最鲜明的特质。中医生命观是中国人在思考人与自然宇宙关系、探索人的生命生存的智慧凝结,同时也是在长期医疗实践和理论发展中形成的一套独特的生命话语体系。因此,从中医生命观与中国美学的内在联系来展示中国美学的生命精神,能够为中国美学话语体系构建的研究开阔视野,提供话语“重构”的创新思路。

摘要： 魏晋南北朝时期政权更迭,战乱频繁,民不聊生,然而“国家不幸诗家幸”,随着儒释道思想在当时社会意识中的融通汇合,中国社会迎来了历史上第二个“哲学思辨”时期,从人的觉醒到对生命本体的思考,从关于身的解放到关注生死的探寻,魏晋文人用热情浓郁、俊逸飞扬、啸傲人生的魏晋风度实现了本体自觉与个体完善的意识飞跃,为中国传统审美文化提供了优秀范本。作为中华民族艺术史上的典范,魏晋时期追求自由、亲近自然、畅怀深情的文艺美学思想也成为中国艺术精神的主题宗旨,而当今艺术界一直寻求的何为生命、何为艺术,以及艺术的人文意义等问题,魏晋美学也给予答案。

摘要： 中国美学相关课程已经成为国内高校课程建设中的重要组成部分。中国美学专题课程一方面与美学和哲学基础理论相关,另一方面也可以作为审美教育的组成部分,既强调知识性、理论性的学习,也注重审美感受与审美体验。在建设新文科的背景下,文章从中国美学专题课程的现状和特点出发,探索相关交叉学科之间的互通互融,对于完善学科建设,培养健全人格,弘扬中华美学精神具有重要意义。

摘要： 最近几年出现了大量以文化传统为基调的电视节目,例如古诗词类的纪录片和文化综艺等等,这些节目获得了众多观众的欢迎。纪录频道《跟着 xx 去旅行》系列纪录片当中推出的首部作品《跟着唐诗去旅行》,充分地将文化与旅行进行结合,并且以纪录片的方式进行表达,使中国魅力以纪录片的模式进行表达,节目当中展示了唐代诗人的人生历程以及唐诗诞生的经历,充分展示了我国绚烂的唐诗文化,从而将中华传统文化的山水魅力传达给观众。创作者通过巧妙构思,以现代人的视野将唐诗元素进行深度挖掘并加以利用,使其在创新基础上得以有效继承与发展。为充分认识其艺术特点,本文将通过特定角度,探索《跟着唐诗去旅行》具有的美学价值。

摘要： 中华民族的文化源远流长,并且由传统文化演化出的传统美学观点深深影响了国人的审美。设计美学作为美学的一个分支,中国的品牌设计美学和中国传统美学一脉相承。现如今,中国文化与世界各国文化进相交融,本土品牌得到飞速发展,各国品牌也纷纷涌入我国市场。在这种百花齐放的情况下,为了更好地贴近国人审美,切合国内市场,每个品牌都应在拥有独特的个性的同时切合中国审美。因此,我国的本土品牌设计以及面向中国市场的外国品牌应该怎样设计出符合中国风美学的品牌形象,符合消费者的审美取向是急需解决的问题。本文从中国人的民生大事——“食物”出发,探究一系列中华文化视阈下的餐饮、食品的品牌设计,并据此探讨我国文化视阈下的品牌设计美学的个性表达。

摘要： 近年来,随着我国的影视行业深化改革,影视行业具有了相当的规模,并且整体面貌发生了崭新的变化。在电影宣传推广中,出现了一批以黄海作品为代表,具有创新性、有特色、高质量的作品,愈发受到大家关注和喜爱。黄海作品独具特色,具有强烈的个人风格,其作品中东方美学意境的表现能够引起观众强烈的情感共鸣。本文以黄海电影海报的图形、色彩、文字3个元素的应用为切入点,聚焦中国传统文化艺术在电影海报中的应用方式,深入体会中国美学元素在电影海报中的感染力和冲击力。

摘要： 中国美学认为,人应该本真的、诗意化生存,要"归朴"、"反身"、"由己",还原到原初真我,也即所谓原初"仁"、"诚"之心性."仁""诚"为"人"天然纯然、本然自然的心性,为"人"之真我所在,为"人"朴素的原初生命域,只有回归自然本性,以敞亮原初纯粹自在的本真之心,同乎自然、无为无造、悠然陶然,才能于审美活动中即境缘发,即景起兴,触目道成,以达成率真率性、自然本然的生命域,获得生命感悟.这种审美意识显然与当今存在论美学所谓的"本真的生存",即自由自在的生存,生其所生、是其所是的审美意识是一致的.

摘要： 本文针对宗白华在中西比较美学领域的贡献展开反思性的考察,探讨如何在更具当代理论色彩的"世界美学"的框架中,重新认识"中国美学"的可能性.本文认为,作为世界美学的中国美学,应破除本质主义执着,将有关差异的描述理解为意在推进对话的修辞术;应建立动态、多元的参照系,以"相互他者化"与"散点透视"推动艺术比较的内容与方法的更新;应将艺术的形上学理解为跨文化语境中的创构,并对此创构过程中不同来源的美学话语的杂糅保持开放的态度和敏锐的观察;应重审哲学与美学、文化的关系,逐步放弃对体系的依赖,建立"对话美学"的理论范式.

摘要： 西方美学挟强势文化背景进入中国之后,中国美学西化无法避免,并因面临西化挑战而激活本土传统的某些方向和侧面.中国美学西化,首先是中国美学在中国本土范围内的西化,这是中国美学西化的主流.中国美学西化其实不限于中国本土.中国美学传到西方世界之后,也随之改变自己的存在样态,以利于西方学界的理解和接受,这是中国美学在异域的西化.西方美学进入中国之后产生了两种西方美学的分野:一种是存在于西方的西语西方美学,中国人没有也不可能对它进行任何加工和改造,属于西方文化的组成部分;另一种则是存在于中国的汉译西方美学,它表达了中国本土文化的主体性诉求,并被过滤和改写,成为中国传统的延伸.西方美学"化中国"和中国美学"化西方"的双向逆行,由趋同性话语而走向普适性理论,是不可逆转的历史进程.这对于非西方后发展国家的美学研究,对于以东西方多元美学为共同基础,使美学超越特殊地域范围成为真正意义上的国际性学科,解构"西方中心论"并建构普世性美学理论,均具有示范意义.

摘要： 面对全球经济与科技的飞速发展,全球文化不断趋向对话、交流、融合的大势,站在中国文化发展新起点上,深刻总结、反思中国美学发展演变,积极思虑中国美学研究的未来前景,是当代人文学者不可推卸的使命.西方的美学理论借鉴和启示很多,提供了丰富思想营养.但西方的美学理论毕竟不能代替自己的美学理论建构.中国美学的现代建构和对西方审美话语吸纳,始终徘徊在功利与非功利的选择困惑上,始终游离在西方审美话语和中国现实需要之间.要发展中国美学,不应该是另起炉灶,而是在这个语境下,在过去和今天积累的这个文化基础上不断挖掘和拓展,以当前的美学实践和艺术活动作为关注的对象,来发展具有中国特色的、具有现代性的东西.

摘要： 中国古代美学和中国现代美学对于世界美学都有各自独特的贡献.这些丰富的内容连同中国近代美学一起,便合构成全部的中国美学.中国美学已成为中国优秀文化的一个部分.它的历史悠久性、内容丰富性和形式多样性等,是当今世界上任何一个国家的美学都难以比拟的.因此,在世界美学的百花园里,中国美学是一株清丽典雅的腊梅花.它的存在价值是不可以被取代的,它对于世界美学的独特贡献也是不可以被抹杀的.

摘要： 人文学科关注的中心或其研究的对象主要是人自身,是关于人的精神、文化、价值、观念等问题。作为人文学科的美学,其终极关怀应该是人的存在方式。美学的本质亦应该是使人所追求的自由成为现实,超越对象性存在,实现绝对性存在。但是,纵观中国美学的发展,我们不无失望地发现,以西方美学为理论奠基并建构的中国美学始终与美学的这种终极旨归相疏离。本文将沿着中国美学纵向演进的嬗变历程,试图省思她作为人文学科的终极关怀与方法。

摘要： 文章就如何规范地发展当代中国美学学科的建议进行了综述，指出应遵循学术规范，规范地从事美学研究，要在传承批判基础上搞学术创新，而不是离开美学学科范围，同时应对学术有敬畏之心，吸收同行的研究经验。

摘要： 古典时代,中国美学为人类贡献出审美判断的四种基本形态:美丑判断、层次判断、风格判断和本体判断,此乃中国古典美学对人类美学之重大贡献.立足于康德的理性主义立场,当代西方美学对审美判断作了重要拓展.肯戴尔.沃尔顿的弹性模式将审美判断分为标准的、可变的与反标准的三种形式,使审美判断具有了更大的包容性;艾伦,卡尔松分析模式将审美审判断分为描述、阐释和评估三个环节,强化了审美判断的理性基础与认知操作性,上述两者合起来,构成人类审美判断知识体系,促进了人类审美经验的深化.

摘要： 不论“周易美学”还是“易传美学”，都是在近世才出现的提法。《易传》美学之精髓更可以被看作是中国美学的精髓。本文首先对《易传》和《周易》的关系进行了比较。其次阐述了卦辞中“元、亨、利、贞”的应用。再次，表明《乾》《坤》为最具核心意义的两卦。最后，指出“阴阳”范畴为《易传》中最核心的范畴。

摘要： 本文首先对唐诗“无为而有味”创作思想的产生和发展的客观条件作了简要说明。然后通过对“无为而有味”创作思想“逍遥、空灵、淡泊、超脱”四种意境的阐释，全面分析唐代诗歌“无为而有味”创作思想的审美内涵和演绎史，以诗歌作品个案为例，深入探讨创作者对“道”和“禅”思想的感悟、追求和超越。

摘要： 本发明公开了一种柴达木中国美味蘑菇及其应用，属于生物技术领域。所述柴达木中国美味蘑菇由来源于青海省柴达木盆地的野生大肥菇组织分离并纯化获得，命名为柴达木中国美味蘑菇亚种ZJU‑TP‑08，保藏号为CCTCC NO:M 2021511。本发明提供了适合柴达木中国美味蘑菇亚种ZJU‑TP‑08菌丝体液体发酵的培养基和胞外多糖富集的培养基，通过优化液体培养基，克服其液体培养生长缓慢的问题，其菌丝体的产量达到6.93g/L，胞外多糖的产量达到2.42g/L。柴达木中国美味蘑菇胞外多糖具有抑制Aβ淀粉样蛋白引起的神经损伤从而起到神经保护的作用。

摘要： 本发明公开了一种中国美利奴羊毛肉兼用品系的培育方法，以无角道赛特为父本与中国美利奴羊为母本进行杂交得到F1代道中杂交羊，选留F1代道中杂交羊与中国美利奴羊回交，得到F2代道中杂交羊，选留F2代道中杂交羊公羊分别与选留的F2代道中杂交母羊、选留的F1代道中杂交母羊、中国美利奴母羊交配，生产F3代道中杂交羊，选留理想型的F3代道中杂交羊自群繁育3代，选育出中国美利奴羊毛肉兼用品系。

摘要： 本发明公开了一种柴达木中国美味蘑菇及其应用，属于生物技术领域。所述柴达木中国美味蘑菇由来源于青海省柴达木盆地的野生大肥菇组织分离并纯化获得，命名为柴达木中国美味蘑菇亚种ZJU‑TP‑08，保藏号为CCTCC NO:M 2021511。本发明提供了适合柴达木中国美味蘑菇亚种ZJU‑TP‑08菌丝体液体发酵的培养基和胞外多糖富集的培养基，通过优化液体培养基，克服其液体培养生长缓慢的问题，其菌丝体的产量达到6.93g/L，胞外多糖的产量达到2.42g/L。柴达木中国美味蘑菇胞外多糖具有抑制Aβ淀粉样蛋白引起的神经损伤从而起到神经保护的作用。

摘要： 本发明公开了一种基于编辑基因型选择的黑棕色中国美利奴细毛羊育种方法。本发明提供的方法，包括如下步骤：1)以具有如下2种基因型且毛色为非白色的中国美利奴细毛羊公羊与野生型中国美利奴细毛羊母羊配种，生产F1代羊；2)从所述F1代羊中选取具有所述2种基因型中任一种基因型的F1代ASIP基因编辑羊的母羊与F0代ASIP基因编辑公羊配种，得到F2代目标羊；本发明选育出特定基因型的种群，通过人工授精或自然交配进行指导育种，实现群体逐步扩繁，经过扩繁选育后，才能培育出毛色较为整齐、能够稳定遗传的黑棕色细毛羊群体。

摘要： 本发明涉及一种免割保水膜袋栽培中国美味蘑菇的方法，包括以下步骤：(1)制备母种：将中国美味蘑菇栽培菌株转接至新鲜的PDA试管斜面中，得到母种；(2)制备栽培种：将步骤(1)制备得到的母种接入栽培种瓶中，得到栽培种；(3)制备栽培菌包：在栽培袋内套一层免割保水膜袋，装入培养料，制作成双层菌包，将步骤(2)得到的栽培种接入菌包；(4)对出菇进行栽培管理：待步骤(3)的菌包内完成菌丝培养，将外层栽培袋脱掉，对菌包进行诱导出菇和发育管理。本发明的一种免割保水膜袋栽培中国美味蘑菇的方法，以麦草、稻草为主要培养基质，具有人工成本低，出菇率高，污染率低，生产效率高等优点。

摘要： 本发明涉及一种袋料设施化不覆土栽培中国美味蘑菇的方法，包括发酵、装袋、接种、出菇、采摘。本发明开创了设施化不覆土栽培中国美味蘑菇的新模式，方法简单，适合工业化，具有良好的市场应用前景。

摘要： 本发明涉及一种瓶栽中国美味蘑菇的方法，包括以下步骤：(1)制备母种：将中国美味蘑菇栽培菌株转接至新鲜的PDA试管斜面中，置于22‑24°C下避光培养，待菌丝长满试管，得到母种；(2)制备栽培种：将步骤(1)制备得到的母种接入栽培种瓶中24°C下避光培养28‑32d，得到栽培种；(3)制备菌瓶：将步骤(2)得到的栽培种接入菌瓶，置于22‑24°C下避光培养，菌丝生长38‑42d；(4)对出菇进行栽培管理：待步骤(3)的菌瓶内完成菌丝培养，依次对出菇进行搔菌处理、诱导出菇和发育管理。本发明的一种瓶栽中国美味蘑菇的方法，以杏鲍菇菌渣为主要培养基质，培育周期短，循环利用率高，具有低成本、高效率、绿色环保等优点。

摘要： 本发明涉及一种设施化不覆土瓶栽中国美味蘑菇的方法，包括包括发酵、装袋、接种、出菇、采摘。本发明开创了设施化不覆土瓶栽中国美味蘑菇的新模式，方法简单，适合工业化，具有良好的市场应用前景。

摘要： 本发明涉及一种中国美味蘑菇(Agaricus sinodeliciosus)的鉴定方法，包括：(1)外部形态；(2)微观结构；(3)化学试剂检测；(4)分子序列鉴定。本发明通过采用外部形态特征、解剖结构颜色变化、化学试剂和分子序列鉴定相结合的方法对中国美味蘑菇(A.sinodeliciosus)进行鉴定，具有鉴定准确性高、定位准确的优点，在我国蘑菇(Agaricus sp.)品种的鉴定中具有代表性，具有良好的应用前景。

摘要： 本发明公开了一种中国美利奴羊毛肉兼用品系的培育方法，以无角道赛特为父本与中国美利奴羊为母本进行杂交得到F1代道中杂交羊，选留F1代道中杂交羊与中国美利奴羊回交，得到F2代道中杂交羊，选留F2代道中杂交羊公羊分别与选留的F2代道中杂交母羊、选留的F1代道中杂交母羊、中国美利奴母羊交配，生产F3代道中杂交羊，选留理想型的F3代道中杂交羊自群繁育3代，选育出中国美利奴羊毛肉兼用品系。