治国思想
治国思想的相关文献在1981年到2022年内共计373篇,主要集中在中国哲学、中国史、政治理论
等领域,其中期刊论文331篇、会议论文42篇、专利文献3180篇;相关期刊271种,包括管子学刊、行政论坛、理论学刊等;
相关会议11种,包括2014第九届全国管子学术研讨会、北京三山五园研究院2013年学术研讨会、安徽省管子研究会2012年年会暨第七届管子学术研讨会等;治国思想的相关文献由385位作者贡献,包括钱崇涛、陈东旭、张志勇等。
治国思想
-研究学者
- 钱崇涛
- 陈东旭
- 张志勇
- 毕英春
- 潘婧瑶
- 王京龙
- 丁晓慧
- 刘佩芝
- 周怀宇
- 周海燕
- 宝贵敏
- 张丹
- 张杰
- 张越
- 曹凝
- 李尚师
- 李廷海
- 李芳华
- 杨圣琼
- 杨志城
- 杨松贺
- 林炳文
- 汪增相
- 汪志强
- 郑蓓蓓
- 陈磊
- 韩玉德
- 顾家旺
- 马勇
- 丁伊莎
- 丁柏传
- 丁翠平
- 丁龙涧
- 万英仪
- 万英仪1
- 中国现代国际关系研究院俄罗斯战略形势评估课题组
- 中国科学院领导力课题组
- 乔增辉
- 于春莉
- 于联凯
- 于荣珍1
- 亦言
- 人未
- 付庆芬
- 任玥
- 任蓉
- 伍弱文
- 何娟
- 何正玲
- 何瑜
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于春莉
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摘要:
清代桐城著名经学家马瑞辰著作《毛诗传笺通释》考证“国风”的总论部分,关于《诗经》具体篇目的题旨和诗义的阐释,都透露出马氏对于治理国家和社会的深刻思考,诸如主张君王应重视民心,任用贤才,保持勤俭的作风,礼义与功利相统一的治国策略。这些均显示出了晚清《诗经》学从乾嘉时期大盛的古文经学向更加关注社会现实的晚清今文经学过渡的表征。由此,可以更加充分地认识马氏《通释》在清代《诗经》学史上的学术价值,对学术界此方面的研究起到补充作用。
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张磊
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摘要:
在中国古代社会,“清”不仅是国家和社会对官员的要求,一定程度上也是官员群体的自期与自戒。面向官员群体的官箴书对此有较为集中的反映,特别以清代官箴书“清者大节”思想最为突出。“清者大节”是清代官箴书中对“清”这一道德操守的高度概括,由清心寡欲、清廉俭朴、清正廉明等内容构成,分别与官员的精神追求、生活准则、施政规范相对应。在历史上,官箴书“清者大节”思想作为当时政治文化的一项重要内容,发挥了帮助提高官员道德素养、规约司法审判、参与塑造循吏、因应清官崇拜等作用。
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赵丹
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摘要:
为了更好地探讨荀子治国思想对政府管理的影响,从“性恶论”“天人相分”“治之要在于知道”等方面阐释了荀子治国思想的理论基础,探析了荀子治国思想的“王霸兼用”价值主张、“隆礼重法”伦理准则、“明分使群”治理方略、“足国裕民”价值目标,从以“足国裕民”实现共同富裕、充分提升国家治理者的道德修养、实现以德治国和依法治国相结合、坚持良善之治推进和谐社会建设四方面研究了荀子治国思想对政府管理的启示。
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张馨心
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摘要:
“仓廩实而甸礼节,衣食足而知荣辱”是2000多年前中国思想家管仲的治国思想,旨在表达:国家粮仓充实、人民衣食饱暖是民众知晓礼节、崇尚礼仪的基础,而追求精神境界的提升、社会文明的进步是物质生活满足后民众和社会的更高需求。
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陈东旭
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摘要:
老子是我国春秋时期伟大的思想家、哲学家、文学家与历史学家,是道家学派的创始人与主要代表人物,其所著的《老子》仅仅几千字,却蕴含着自成体系的治国理念,在中华文明中占据举足轻重的地位.老子从无为而治的视角关注国家的治理与发展,强调顺应事物的发展规律.本文以道法自然为切入点,通过仔细阅读与分析老子的作品,多方位、多角度、有逻辑、有深度的探究无为而治理念,进而更好的理解老子的治国思想.
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陈东旭
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摘要:
老子是我国春秋时期伟大的思想家、哲学家、文学家与历史学家,是道家学派的创始人与主要代表人物,其所著的《老子》仅仅几千字,却蕴含着自成体系的治国理念,在中华文明中占据举足轻重的地位。老子从无为而治的视角关注国家的治理与发展,强调顺应事物的发展规律。本文以道法自然为切入点,通过仔细阅读与分析老子的作品,多方位、多角度、有逻辑、有深度的探究无为而治理念,进而更好的理解老子的治国思想。
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裴若君
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摘要:
“新生活运动”是蒋介石统治期间发动的大规模社会运动,最能体现蒋介石的治国思想。“新生活运动”是蒋介石以“民族复兴”为目的发起,其理论来源是时代条件综合作用的产物,体现了蒋介石“中体西用”、“力行”哲学和“攘外必先安内”的治国思想。对“新生活运动”所体现的治国思想,应辩证分析其合理性与局限。
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王玉喜
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摘要:
从成书的缘起、时代背景及作者上看,《晏子春秋》的整个思想只能属于治国思想,而非其它内容.《晏子春秋》的治国思想以“先王”为取法对象,以“和”为其治国思想的方法论,以“善政”为政治目标.其所反映的思想内容大致分忠君爱国、尚贤远馋、重礼权宜、节俭廉让、轻天重民、礼交诸侯、以民为本七个方面,其中,“以民为本”是《晏子春秋》思想体系的核心,同时也是整个思想体系中连接其他六个方面内容的脉络.从《晏子春秋》思想体系的系统性看,《晏子春秋》在齐学系统乃至于先秦诸家学说系统中,是自成体系的独立学说.
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程必定
- 《2014第九届全国管子学术研讨会》
| 2014年
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摘要:
本文从历史巨典《管子》中,概括出管仲在八个方面的治国思想,一是以民为本,民富国强;二是民有经产,实业富民;三是因俗而动,锐利改革;四是通于轻重,政府调控;五是四维六兴,价值导向;六是以法为法,以法治国;七是节时于政,选贤举能;八是人与天调,生态智慧.这些治国思想对如今的国家治理仍具有当代价值,尤其是对后发地区的加快崛起,更具有诸多的历史启迪.
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周海
- 《2014第九届全国管子学术研讨会》
| 2014年
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摘要:
管仲是一位讲求实干的政治家,其治国理念及治国实践,无不体现着经世致用的思想.《管子》一书记述了管仲相齐的言论与实践,其中蕴藏着丰富的经邦治国思想,而"实用主义"作为核心思想则贯穿其始终."管子学派"的相关理念在管仲相齐治国的实践过程中也得到了充分地运用.
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孙军红
- 《2014第九届全国管子学术研讨会》
| 2014年
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摘要:
管子既是学识渊博的思想家,又是政绩斐然的政治家.管子的治国思想中逻辑的包括了"治国之道,必先富民""君人者以百姓为天""夫霸王之所始也,以人为本"等.管子非常注重道德教化,强调礼义耻感伦理和荣辱观,提出了"四维"论,也即"礼义廉耻"四个道德要素.管子的这些闪光的哲学思想极具有现代社会科学价值,从中可以选择执政为民作为执政理念以及以礼义廉耻为中心的构建新的道德规范.
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丁晓慧
- 《2014第九届全国管子学术研讨会》
| 2014年
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摘要:
管子是我国春秋时期著名的政治家.他在相齐期间,辅佐齐桓公,对齐国的政治、经济等方面进行改革,使齐国成为春秋五霸之首.管子的法治思想对齐国以及后来的封建社会都产生了很大的影响.他主张发展农业,兴修水利,重视土地调整,厉行法治,礼法并用,选贤任能,广纳谏言,严明赏罚,审慎用法,其法制思想为后来的封建统治者所采用,奠定了中国社会封建专制政治制度的基础。
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郭丽
- 《山东省农业历史学会第二次会员代表大会暨2017年学术年会》
| 2017年
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摘要:
根据银雀山汉墓竹简《守法守令等十三篇》中《王法》的记载,可知银雀山汉简《王法》并非当时实施的政策,而是向君主提出的王者治国之道.主张应当简朴生活,重视农业生产,反对未业.促使闲散人员从事农业生产,强调粮食储备,对于不勤勉劳作的人,若是财物储备达不到规定的标准,则实施严格的惩罚措施,以保障农业生产.重视招徕其他国家的百姓来到齐国,并且给予优厚的条件.
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郭丽
- 《山东省农业历史学会第二次会员代表大会暨2017年学术年会》
| 2017年
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摘要:
根据银雀山汉墓竹简《守法守令等十三篇》中《王法》的记载,可知银雀山汉简《王法》并非当时实施的政策,而是向君主提出的王者治国之道.主张应当简朴生活,重视农业生产,反对未业.促使闲散人员从事农业生产,强调粮食储备,对于不勤勉劳作的人,若是财物储备达不到规定的标准,则实施严格的惩罚措施,以保障农业生产.重视招徕其他国家的百姓来到齐国,并且给予优厚的条件.
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郭丽
- 《山东省农业历史学会第二次会员代表大会暨2017年学术年会》
| 2017年
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摘要:
根据银雀山汉墓竹简《守法守令等十三篇》中《王法》的记载,可知银雀山汉简《王法》并非当时实施的政策,而是向君主提出的王者治国之道.主张应当简朴生活,重视农业生产,反对未业.促使闲散人员从事农业生产,强调粮食储备,对于不勤勉劳作的人,若是财物储备达不到规定的标准,则实施严格的惩罚措施,以保障农业生产.重视招徕其他国家的百姓来到齐国,并且给予优厚的条件.
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郭丽
- 《山东省农业历史学会第二次会员代表大会暨2017年学术年会》
| 2017年
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摘要:
根据银雀山汉墓竹简《守法守令等十三篇》中《王法》的记载,可知银雀山汉简《王法》并非当时实施的政策,而是向君主提出的王者治国之道.主张应当简朴生活,重视农业生产,反对未业.促使闲散人员从事农业生产,强调粮食储备,对于不勤勉劳作的人,若是财物储备达不到规定的标准,则实施严格的惩罚措施,以保障农业生产.重视招徕其他国家的百姓来到齐国,并且给予优厚的条件.
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胡海桃
- 《第六届中国国际易道论坛》
| 2015年
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摘要:
中华民族具有悠久的历史文化传统,历朝历代既讲究传承,更讲究创新.当今社会,不仅要继承和宏扬国学,还要有所创新,使国学与时俱进,紧贴现实,走向未来.重读《大学》,为认识《国学新思维》系列丛书时代价值提供了思路,"国学新思维"应该"新"在哪些方面呢?提出“大学”是哲学,是智慧之学。国学不能止步于修身养性,而应力求治国平天下,章显明德。国学不是旧学,而是最讲究‘旧新”之学。国学追求至善,重“知止”。
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胡海桃
- 《第六届中国国际易道论坛》
| 2015年
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摘要:
中华民族具有悠久的历史文化传统,历朝历代既讲究传承,更讲究创新.当今社会,不仅要继承和宏扬国学,还要有所创新,使国学与时俱进,紧贴现实,走向未来.重读《大学》,为认识《国学新思维》系列丛书时代价值提供了思路,"国学新思维"应该"新"在哪些方面呢?提出“大学”是哲学,是智慧之学。国学不能止步于修身养性,而应力求治国平天下,章显明德。国学不是旧学,而是最讲究‘旧新”之学。国学追求至善,重“知止”。
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- 何振贤
- 公开公告日期:2017-05-31
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摘要:
本发明提供一种释放哈氏肿腿蜂防治国槐锈色粒肩天牛的方法,所述的方法是:放蜂前调查:逐株检查危害树,并做标记;当天牛初孵幼虫为一龄盛期时,开始人工释放哈氏肿腿蜂成虫;放蜂时间在6月中旬―7月上中旬,释放哈氏肿腿蜂时日均温度应在25°C左右,应在上午10时前和下午5时后进行;放蜂量为蜂∶虫=1~7∶1;用胶带将装有释放哈氏肿腿蜂的玻璃管粘在危害树离地面1m高的树干背光面,拔掉棉花塞,让蜂自行爬出。本发明是利用人工释放哈氏肿腿蜂进行生物防治,与化学农药防治方法相比,彻底解决环境污染问题;连续三年释放可使危害国槐的锈色粒肩天牛得到有效控制;经济效益可提高80%以上。
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- 中南民族大学
- 武汉纺织大学
- 公开公告日期:2022-03-29
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摘要:
本发明公开了一种基于分级思想的命名数据网络顺序缓存方法,路由器在接收数据包时,数据包内容,计算当前路由器在当前路径中的等级,计算当前路径中路由器总数目,计算当前路由器在当前路径同内容请求者的相对距离,计算当前路由器在当前路径同内容生产者的相对距离,计算当前路由器中内容存储器剩余缓存容量,数据包大小以及缓存标志字段的值,计算完毕综合进行缓存判断。本发明通过分级的思想,将用户请求频繁的数据通过逐级缓存快速分布到用户周围路由器中,减少了用户请求数据的等待时间,同时通过顺序缓存方式,使得数据合理分配缓存,有效提高了数据包的缓存命中率,减少了平均请求时延和平均路由跳数。
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