文学观念

摘要： “文学自觉”作为中国古代文学史的研究热点,一直讨论不断,但多局限于时代断限与评判标准这两个传统焦点问题。本文结合学术史回顾,引入“大文学史观”,打破相邻学科间隔,以更广阔的文化视野重新审视“文学自觉”。注意中国古代文学谱系与文学制度的联系,在先秦至六朝文学观念演进的过程中重塑“文学自觉”,多角度观察“自觉”的发生。

摘要： 研究中国文学,首先要追问的是何为“中国文学”?或者换一种提问方式:“世界文学”语境下“中国文学”及其“观念”的根本特征是什么?学界关于中国文学观念的争论,长期滞留于“纯文学”还是“杂文学”、文学史上何时或有无“文学自觉”或“文学独立”等老问题。时至今日,老问题尚未解决,一系列新问题,包括如何看待方兴未艾的网络文学和非虚构文学、如何应对文化研究对文学的“浸入”、如何甄别文学关键词之中大量的“文化与社会的词汇”等等,则已然出现。刘勰讲“关键将塞,则神有遁心”,故只有找到中国文学观念自身的关键性特征,才能真实而深刻地把握中国文学的神理与诗心。事物的起源决定事物的性质,中国文学滥觞期的《诗经》和“诗言志”,以诗学与经学的兼合在源头上铸成中国文学观念的兼性特征。“兼”者,通也;“兼性”者,兼通、兼融、兼包、兼怀、兼成、兼和是也。中国文学观念的兼性特征,表现于价值论是仲尼式“吾道一以贯之”,表现于方法论是彦和式“唯务折衷”,表现于文体论则是四库全书式“兼收并蓄,如渤澥之纳众流”。由价值论的“天行一道”,生成为方法论的“兼和两端”,坐实为文体论的“体备四部”,中国文学观念完成了自身的兼性建构,在世界文学中形成了自己所特有的兼性特征,熔铸成中国文学的“中国性”。

摘要： 文学中的先例现象是重要的文化符号。В.С.托卡列娃小说中爱情主题鲜明,先例现象使用频繁,作者经常通过逐字逐句再现、改变原始表达形式、比较结构、增加补充信息或修饰语等方式使用先例现象,意在借助先例现象实现塑造人物性格和形象、解释与衔接故事情节、描写人物行为、突出人物境遇、烘托情景、奠定人物关系等功能,在艺术现实中呈现文化。对托卡列娃小说中先例现象的研究是对文学和文化的双重考察,本研究皆在为语言文化、文学、翻译等课程的教学与研究提供思考和借鉴。

摘要： 《燕岩集》是18世纪朝鲜著名实学家和文学巨匠朴趾源的著作汇编,堪称朝鲜汉籍中的经典。“序跋”类散文在《燕岩集》中比重很大。《燕岩集》中的序跋文渗透着朴趾源及朝鲜实学派的北学精神,并涉及文学与自然、时代的关系、内容和形式的关系、继承和革新关系、文学批评理念和方法等文论命题。“序跋”类散文立论坦率中肯,行文不拘体例,语言精警凝练,饱含着实学精神和文论价值,其丰富的内蕴可作为今人窥探朝鲜李朝文学世界的窗牖,也反映出中华文化对东亚文学的深远影响。

摘要： 问题的提出100多年前,中国学术发生并完成了由传统向现代的转换。文学领域最根本的"转换"就是文学观念的变化,借用鲁迅的说法,"现在新派一点的叫‘文学’,这不是从‘文学子游子夏’上割下来的,是从日本输入,他们的对于英文Literature的译名"。依19世纪以来的欧洲文学观念,文学包含三大体裁,即抒情诗、戏剧和叙事文学(主要是小说),这成为人们普遍接受的"常识"。所以,百年前中国学术界"纯文学"观念的获胜,意味着19世纪欧洲文学观念的获胜。

摘要： 明清总集编纂体例研究渐成热点。前辈学者从个案文体分类、断代分类趋势、类型体例特征等方面切入研究,积累经验之时又面临一些问题。明清总集基础资料整理薄弱,亟待搜集新文献,助力研究对象与研究视野的拓展;多体总集与“异体”分类研究兴盛,单体总集与“同体”分类关注不足,理清研究对象与分体维度的关系,方可扭转既有的研究格局;整体的、动态的研究尚少,研究范式上应结合个案细化分析与宏观动态考察以提升研究的理论深度。明清总集新文体类目的命名与体例设置的新动向,最能见出文体与文学观念的新变;而归类方式的选择设置,又促成了明清总集分类思维的理论系统化,最终在文体谱系的建构中映射出中国文学由古典向近代转型的发展趋势。

摘要： 从口头文学到人工智能文学,技术革新作用于文学从未停止过,在经历了技术发展下文学的几次转型后,我们应该对技术与文学的互渗互融有更清晰的认识,人工智能写作绝不是技术对文学的最后一次变革。在人工智能技术普泛的“后人类”语境下,技术逐渐弱化了人类的身体本能,传统意义上的“肉身”逐步瓦解,取而代之的是融人性、动物性、机器性为一体的“具身”。智能设备代替人类执行了越来越多的原本需要人的思想才能完成的任务,人类曾以为独一无二的“领地”一个又一个丧失,这给人类自我唯一主体性的意识和实践带来了挑战与威胁。人工智能写作的出现,恰是人类深刻反思自身的警示与契机,我们应深刻反思文学观念与创作实践中的“人类中心主义”倾向,反思文学创作中出现的模式化和消费化问题。面对人工智能写作,人类只有放弃二元对立的思维方式和痼弊的文学观念,以理性的开放包容的态度来面对,才会在文学领域打开更加广阔的空间。

摘要： 从访谈和创作谈等文章中可梳理出刘震云的文学观念主要涵括文学与生活关系论、小说创作论、作者与人物关系论、文学审美论等几个方面。研究刘震云的文学观念,对于理解其小说创作成功之因、评析其作品和影视改编并减少“误读”和“过度阐释”都有积极意义。

摘要： 在新世纪的开端,希利斯?米勒这位著名的美国学者发现传统文学因电子传媒时代的影响而受到了极大的冲击,因此而提出“文学终结”这一理论,这一理论的提出使得学界掀起了轩然大波,有些学者对这一理论表示赞同,同样对此理论也有存在异议的学者。随着新媒体时代的影响,新媒体语境下的文学形态和文学观念也在发展巨大的转变,传统文学和网络文学的发展成为了当前各界备受关注的问题,因此本文以新媒体语境下文学形态与文学观念分析为主题,对其进行较为深入的剖析和总结,希望可以和广大文学创作者一起探讨,促进新媒体时代下的文学不断发展。

摘要： 身为日本著名小说家的村上春树还有一个重要的文学身份,那就是美国文学翻译家。小说翻译和文学创作之间有着千丝万缕的多维关联性,村上春树也认为文学翻译有如“偷偷潜入别人家房子”的体验,这种翻译体验随之就会与作家的固有文学观念产生共振,也相互干渉,对作家的文学创作产生诸多的影响,是一种既矛盾又统一的“偏见的爱”。

摘要： 本文主要探讨西晋时代南方文士迁徙的具体情况及其文学观念的碰撞。吴蜀两地文士被征人洛，辗转于西晋政权之中。他们倍受中原士族的政治歧视，饱含忧惧与艰辛。作为南方知名文士，他们却因此得以进入西晋文坛。蜀汉的文学土壤最为贫瘠，因为蜀汉政权在文化上多重视“治政鉴戒及战争韬略”，缺乏诗赋酬唱的风气和氛围。人洛的蜀地文士所秉承的依然是两汉以来的经史文学观念，擅长笔札、史论、疏奏等。人洛的吴地文士所秉持的文学观念与洛阳为中心的文学观念相比，仍显得相对滞后。吴地文士由于对新的诗体样式——五言诗的接触、学习和运用，促进了他们对文学本体的新思考。吴地文士与中原文士的文学观念碰撞还表现在对不同艺术风格的批评、吸收。即便张华批评以陆机为代表的吴地文风，也不影响他对陆机的诗文的赏识，《世说新语》刘孝标注引《文章传》日：“机善属文，司空张华见其文章，篇篇称善。”因为，他在陆机诗文中看到了一种难得的雅正之气，可以弥补自己“风云气少”的不足，将引领西晋诗风走上雅化之路。

摘要： 民初旧派小说家的文学观念比较纯正，从內容上看，他们注重道德救世的社会功利現，强调文学的认识功能；从艺术上来看，他们追求消闲娱乐的艺术旨趣，提倡亦庄亦谐的艺术风格，这种文学观念比较稳健，至今不失其意义，也足以使他们在主流文学史上拥有一席之地。

摘要： 新的媒介载体的出现会导致文学文本形态的变化,而文本形态的演变又话然带来文学观念的转变,引发有关文学本质的争论.文学发展史上,文学文本由口语文本——文字文本——多媒体文本——可视文本的转变很好地验证了上述观点.文学演变的这一规律对于研究当前文艺热点问题很有启发价值,目前电子新媒介技术导致文本形态多样发展,由此引发的"文学泛化"、"文学终结"等问题值得重新思考.

摘要： 近代以来，因文化环境与资源的巨大变化，文学观念发生了空前的历史巨变，以儒家文化为主导一变而为各种异端思想蜂拥而起，呈现出中西混杂、新旧交替的复杂局面。在这一文学观念变化的“众声喧哗”之中，以民主主义为思想基础的启蒙主义文学现一直保持着较为重要的地位，形成了这一时期繁杂与混乱的文学格局中的高亢主调。启蒙主义文学现以民主主义为思想基础，强调文学对民族精神应起的引导及塑造作用，表现为“新民”的文学现、人道的文学观、个性的文学观。

摘要： 从《归田诗话》看，瞿佑因早年耽于诗歌学习而形成了良好的诗学素养。因此，他在小说创作中流露出明显的炫才意识，将自己的诗学素养在小说中作了不遗余力的展示，从而使《剪灯新话》成为“有诗、有歌、有词”的“诗文小说”代表作，并使其塑造的一系列人物形象带有浓郁的自况意味。就题材而言，《剪灯新话》多“依红偎翠”之作，显示出瞿佑尚真主情乃至带有浓郁俗艳色彩的文学观念，而这与杨维桢在文学上的言传身教密不可分。

摘要： 中华文化与西方文化由于各种原因走上了不同的路。本文分析了中国的人文传统与西方的人文主义，中国的务实精神与西方科学传统以及中西文学理论基本差异的文化根源，提出中西文论的“对话”成为近现代以来的主题，文化可以互相学习，互相补充。当我们在进行新的文学理论建设的时候，不是照搬古典，也不是照搬西方，而是以现代性的眼光，结合新的文学活动的实践，去吸收和总结古典的和外国的文论的精华，真正实现古代文论的现代转化，真正实现西方文论的中国转化，真正总结“五四”以来一切闪烁着现代光芒的文论成果，在这个基础上，现代的中国的文学理论必定会逐渐建设起来。

摘要： 阮元仕途通达，履迹所至，必以振兴文教为己任。刘毓裕概括其影响力为“主持风会五十余年，士林尊为山斗”。阮元出生并世居扬州府郡城(今扬州市广陵区)，占籍仪征县，济辈惯于称他为仪征人，后学有尊称为“仪征师”者。阮元倡为“文言说”，回归六朝文学观念，壮大骄文声势，以至形成宗旨鲜明的“《文言》学”，其立说方法与文学个性中蕴含扬州《文选》学积淀与汉学经话成就。仪征文派之发足与享名，实与此学术根基深有冥契，有共生合抱之态。分析了《选》学资源与学派导向，估经精舍与学海堂的文学教学，阮元“文笔论”与晚清文学观论争。在中西文化碰撞的背景下，晚清国粹潮中的文学观之争所拓展的思维空间广泛而生，难以用一时的是非作简单的判定。

摘要： 本文介绍了中国现代“科学主义”及在其影响下的“技术主义”的产生及表现的几方面。本文认为反思技术主义的问题必须首先搞清楚其在现代中国的源流，才能够避免单纯的从“技术”层面所给予的肯定或否定，从思想史的角度反思技术主义的问题有利于为当下中国乃至东亚的思想状况及人文学科研究的未来发展提供参考。

摘要： 本文介绍了中国现代“科学主义”及在其影响下的“技术主义”的产生及表现的几方面。本文认为反思技术主义的问题必须首先搞清楚其在现代中国的源流，才能够避免单纯的从“技术”层面所给予的肯定或否定，从思想史的角度反思技术主义的问题有利于为当下中国乃至东亚的思想状况及人文学科研究的未来发展提供参考。

摘要： 本文介绍了中国现代“科学主义”及在其影响下的“技术主义”的产生及表现的几方面。本文认为反思技术主义的问题必须首先搞清楚其在现代中国的源流，才能够避免单纯的从“技术”层面所给予的肯定或否定，从思想史的角度反思技术主义的问题有利于为当下中国乃至东亚的思想状况及人文学科研究的未来发展提供参考。

摘要： 本发明提供韩文学习装置及韩文学习方法，即，可直观地学习韩文的声音与文字形态的相关性，由此，可使学习者准确且简单地学习韩文。本发明一实施例的韩文学习装置包括身体器官显示部；引导部，用于显示至少一个韩文；以及操作部，以与所述至少一个韩文相对应的方式变更所述身体器官显示部。

摘要： 本发明涉及基于文字游戏的韩文学习装置及基于文字游戏的韩文学习方法，尤其涉及使用者选择所希望的学习内容并利用包含文字游戏内容的学习内容。本发明的基于文字游戏的韩文学习装置及基于文字游戏的韩文学习方法，包括：画面选择部，预存多个用于韩文学习的学习内容目录，在上述学习内容目录中的一个被选择的同时产生学习进行信号；辅音学习部，保存对应于各辅音的辅音文字游戏及利用上述辅音文字游戏的辅音学习内容，并在接收上述学习执行信号时执行上述辅音学习内容；及元音学习部，保存对应于各元音的辅音文字游戏及利用上述元音文字游戏的元音学习内容，并在接收上述学习执行信号时执行上述元音学习内容。

摘要： 本发明涉及一种基于正向反馈的儿童习惯和时间观念养成的时光盘，时光盘的盘面以固定时长为周期绘制成包含若干区域的饼状图，家长对每个区域定义任务项目，每个区域覆盖的时长为对应的任务项目的任务时长；儿童接受任务后，在相应的区域进行标识；家长根据任务项目的完成情况反馈奖励。将正向反馈的理论应用于儿童习惯和时间观念养成，摆脱单纯的说教和比划，通过类似游戏的奖励形成正向反馈，让孩子自发的养成良好的行为习惯和时间观念。每一天一张24小时时光盘的表达方式，通过一天天的累积，儿童感知中荣誉和自信心不断累积，比虚拟的电子图像更加实际。时光盘采用表盘式表达时间，而不是列表方式表达时间，符合儿童早期智力认知水平。

摘要： 本发明涉及一种有时间观念的牙刷，其特征在于所述的有时间观念的牙刷是指使用该牙刷刷左右两边不同方向的牙齿时会使带有细纱的砂漏装置的细纱落在橡胶膜和橡胶膜甲上，致使橡胶膜和橡胶膜甲因重力向导电弹性铁条和导电弹性铁条甲挤压，致使导电弹性铁条和导电弹性铁条甲分别与导电凸块和导电凸块甲相连接，指示灯和指示灯甲就能通电点亮，这样的牙刷的结构简单，制造成本低，使用方便。

摘要： 本发明公开了一种基于教育生态学观念的外语教学框架，其特征在于，包括如下步骤：(1)确定多维度教学目标；(2)创设生态化教学环境；(3)创建真实性教学资源；(4)设计情境化教学活动；(5)实施发展性教学评价，本发明以教学的过程性要素为着力点，从生态视角阐述教学设计要略，建构了理性的课程教学设计框架，实现对传统备课式教学设计的超越，以教学的过程性要素为着力点，从生态视角阐述教学设计要略，建构了理性的课程教学设计框架，尝试实现对传统备课式教学设计的超越；本框架模型的运用通过教师从整体上把握学科内容和课程标准，根据各自的课程特点和学生实际创造性地处理教学环节，形成个性化的教学实施方案。

摘要： 本发明涉及一种健康观念教育健康科学预测游戏正四面体。应用健康观念教育提升人们的健康新理念，健康自救，走出误区，终身维护免疫功能，珍爱生命，成功健康长寿。用四种特定不同的颜色代表健康四项基石内容，以正四面体作为载体运行实施。用于健康观念教育、健康状况预测、学习健康智慧的游戏。

摘要： 本实用新型公开了一种文学院用文学样品展示教具，涉及展示教具技术领域，包括固定底座、升降机构和固定机构，所述固定底座的顶端开设有固定槽，所述固定槽的内部设有固定筒，所述固定筒的顶端设有升降柱，所述升降柱的顶端一侧设有凹槽，所述凹槽的内部设有连接板，所述连接板的表面设有展示板。本实用新型，在展示教具需要升降时，通过按动控制按钮使升降伺服电机带动螺纹柱转动，进而通过螺纹柱和螺纹块的共同作用使螺纹块移动，在升降连接件的连接作用下能够使升降柱达到升降的效果，多个升降连接件共同作用能够使升降更加稳定，解决了现有的展示教具在使用时升降装置的升降不稳定，具有升降效果不好的问题。

摘要： 本实用新型公开了一种文学院用文学样品展示教具，包括底座箱和旋转组件；底座箱：所述底座箱的侧面开有传动槽，底座箱的表面中部均匀设有支杆，且支杆的顶端设有限位板；旋转组件：所述旋转组件包括旋转电机、主齿轮、副齿轮和固定杆，所述旋转电机设于传动槽的底面，所述主齿轮设于旋转电机的输出轴上，所述固定杆的底端贯穿限位板的中心处延伸至传动槽的内部，所述副齿轮设于固定杆的底端，且副齿轮与主齿轮相互啮合，且固定杆的顶端设有升降筒，升降筒的两个相对侧面均开有滑槽，且升降筒内设有升降组件，本文学院用文学样品展示教具，可根据教学需要调整高度和角度，并且可同时展示多种文学样品，实用性较强。

摘要： 汉语言文学教学中影视文学投影教学展示架，两侧的底管下方安装有带刹车万向轮，两侧底管内侧连接有下横梁，在下横梁上端安装固定支架，在固定支架前侧安装调节侧立柱，且调节侧立柱与下横梁相连接,主面板安装在4个固定夹之间，主面板压紧块与主面板快速锁紧螺栓相连接，固定夹快速锁紧螺栓穿过调节侧立柱与固定夹相连接；上横梁位于2个调节侧立柱顶端的内侧，座板位于上横梁和中上部横梁之间，支座连接在座板之上，悬臂梁位于支座上表面，投影仪连接座安装在内悬臂梁前端，投影仪连接座与其下部的投影仪通过4个投影仪固定螺栓固定连接，中部横梁位于2个调节侧立柱内侧的中部，起到加强结构稳定性的作用。

摘要： 本实用新型公开了宣传展框设备领域的一种大学生用宣传学生消费观念的展框，一种大学生用宣传学生消费观念的展框，包括支撑底座，支撑底座下端设置有车轮，支撑底座外侧两端均设置有固定柱，固定柱之间设置有拉杆，支撑底座上端中部设置有伸缩杆，伸缩杆上端通过连接杆转动连接有支撑杆，支撑杆另一端固定连接有第一展框，第一展框内部滑动连接有第二展框，通过第二展框与第一展框的配合，不占用较多的空间即可得到较大的展示空间，并且该装置利于收纳，可将展框平行放置在支撑底板上端即可，并在在展示过程中可旋转，方便更多的人观看，同时在下端可放置笔等物品，可对展框内容进行修改与补充，十分便捷。