应用伦理学
应用伦理学的相关文献在1980年到2021年内共计230篇,主要集中在伦理学(道德哲学)、教育、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文225篇、会议论文5篇、专利文献887177篇;相关期刊151种,包括伦理学研究、湖湘论坛、社会科学等;
相关会议2种,包括2008年全国博士生学术论坛——科学技术哲学、第十次应用伦理学学术研讨会等;应用伦理学的相关文献由199位作者贡献,包括曹刚、卢风、王东浩等。
应用伦理学—发文量
专利文献>
论文:887177篇
占比:99.97%
总计:887407篇
应用伦理学
-研究学者
- 曹刚
- 卢风
- 王东浩
- 甘绍平
- 陈泽环
- 江畅
- 肖巍
- 郑根成
- 任丑
- 倪愫襄
- 刘星
- 叶晓璐
- 唐凯麟
- 孔润年
- 孙慕义
- 张露
- 晏辉
- 李建军
- 杨通进
- 林丹
- 王国聘
- 王泽应
- 王润生
- 蛰泰
- 裴彧
- 赵士辉
- 邓安庆
- 陆晓禾
- 陈寿灿1
- 陈颖健
- 韩立新
- 黄富峰
- Dewell Meffier
- Ruth Chadwick
- 乐嘉春
- 于善旭
- 于树贵
- 于艳芳
- 人哲
- 付华
- 伊夫林·舍克
- 何怀宏
- 侯才
- 俱翠芳
- 傅鹤鸣
- 党旭芳
- 冯庆旭
- 冯成
- 刘佳
- 刘啸霆
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冯庆旭
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摘要:
应用伦理学是伦理学理论与实践的历史与逻辑相统一的产物.应用伦理学在指向未来中设置其历史意义,但其展开则只能落实于当下.无论时代如何变化,人类所面临的问题如何复杂,应用伦理学本质上作为伦理学对人类历史的责任关切从未改变,也永远不会改变.应用伦理学是一项前无古人后有来者的历史性事业,需要一代代人对未来可能发生的灾难性后果的警钟长鸣和预警机制的建立与完善,对在程序共识基础上形成的道德共识与崇高价值的不懈追求,对积极构建和不断推进人类命运共同体之历史责任的自觉担当,对人类美好未来信念的笃定和坚守.
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党旭芳
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摘要:
和理论伦理学的研究内容不同,应用伦理学以直接研究具体的、有争议的道德应用问题为其根本特征,这些研究问题都涉及到对人的行为的价值判定.现实生活是以一定的理论为指导,而社会一系列问题的发生要求研究者对于各种特定情境持以道德原则的分析,以使各个主体能够就争议的问题表达自己的观点,使得各领域成员实现有效的对话.
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张志华;
季凯
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摘要:
人工智能的深入发展和广泛应用,深刻影响着教育领域的变革与创新.人工智能教育伦理是对技术伦理视角下教育伦理的再塑,主要面向解决人工智能教育的应用困境.应用伦理学的理论基础来源于五种规范伦理学进路:功利论、义务论、契约论、正义论和美德论,以该理论为基础分析人工智能教育当前主要伦理困境,呈现出功利主义技术观与非功利主义教育观的矛盾、技术与教育多重主体行为的矛盾、技术正当性与个人权利的矛盾、技术引发教育平等与社会不稳定性的矛盾、技术动机与教育本质的矛盾,需从制度、个体和组织三个层面建构人工智能教育生态.
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张言亮;
胡彪
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摘要:
立德树人是当今教育最为重要的任务和使命,如何在当今大学的专业课教学中实现立德树人,特别是在《应用伦理学》的教学中实现立德树人却少有学者讨论.笔者主要阐述了以下四个问题:第一,为什么要研究在《应用伦理学》中实现立德树人;第二,立德树人主要指的是什么;第三,为什么要在《应用伦理学》的教学中强调立德树人;第四,有一些什么样切实可行的有效路径能够有助于在《应用伦理学》的教学中实现立德树人.
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徐梅
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摘要:
“我说的可能不对”,“我承认自己的无知”,做学者采访这么多年,很少听到有人像何怀宏教授这样说话。何怀宏1988年毕业于中国人民大学,获哲学博士学位。20世纪80年代主要研究西方哲学、伦理学并从事翻译,90年代迄今专意于伦理学原理和中国历史文化,并进入应用伦理学的一些研究领域。
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尚新建;
杜丽燕
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摘要:
首先,机器人伦理学是机器人学的新领域,涉及机器人对人和社会的积极和消极意涵。其次,机器人伦理学也是一种伦理学,是应用伦理学的一个分支,旨在唤起机器人,尤其是智能/自主机器人的道德设计、发展和运用。本文拟探讨机器人的类别,以及机器人被运用于不同领域时面临的伦理学问题。
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摘要:
2019年12月7日,由中国伦理学会、中共长沙市委宣传部主办的2019中国伦理学大会在湖南长沙开幕。来自全国各省、市、自治区800多名伦理学学者、道德文化工作者参会。本次大会的主题是“伦理学与人类命运共同体”,邀请了江苏社会科学院副院长樊浩教授、中国社会科学院学部委员赵汀阳研究员、华民慈善基金会卢德之理事长分别作了“在调查研究中发现伦理道德发展的‘中国问题’及其理论前沿”“《三体》的零道德世界和安全声明”“文明互鉴,走向共享”主题报告。大会举办了12个平行论坛及对话会活动,涉及“政治伦理”“法律职业伦理”“马克思主义与道德”“伦理学基础理论”“健康伦理”“中外伦理思想”“应用伦理学”“共享伦理思想”“生态伦理”“立德树人”等多个专题,此次分论坛得到了中国马克思主义研究基金会、中南大学、湖南师范大学、上海师范大学、浙江师范大学、山西师范大学、河北经贸大学、井冈山大学、温州医科大学、海南医学院、北京市京都律师事务所等单位的大力支持。
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李丹丹
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摘要:
生态位概念出现在一个世纪之前,虽然经历了空间生态位、功能生态位、基本生态位等的不断发展,但生态位伦理或生态位道德近些年才引起人们的较多关注.生态位伦理是生态学与伦理学的结合,体现了科学精神与人文精神的统一,已逐步成为生态伦理研究的重要学术领域.生态位及生态位伦理具有互利性、自由性、适应性、位能势能性等特性,在生态农业、企业管理、城市发展以及旅游业、就业、生态景观等领域具有广泛的应用.但也存在着一些理论和实践问题,如生态位重叠、错位、盲目等,需要我们进一步思考和解决.
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郑根成
- 《第十次应用伦理学学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
当代应用伦理学缘起的逻辑演绎及其研究的主要内容与方法表明:当代应用伦理学是规范伦理学的新型态,它秉承了传统规范伦理学的基本进路,即注重实践性与规范性,把特定道德境遇中作为道德主体的人的行为规范构建与实践探究作为自己独特的问题域,着重关注人的存在这一最简单也是最直接事实的实践道德维度.当代应用伦理学又不偏执于传统的规范进路,而是在自身的研究中综合了描述伦理学与元伦理学的方法,既寻求实际境遇的合理道德解读,又在问题的解决中反思伦理理论本身的建构.
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孙春晨
- 《第十次应用伦理学学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
人类社会价值的多元性是毋庸置疑的客观事实,但是,承认价值具有多元性的特征,并不意味着在多种多样的价值中无法达成共识,一些基本的价值能够获得人们的普遍认可,因而,人类社会存在着某些共同价值亦是确定无疑的."多元"不但包括了价值多样性的意涵,而且也展标识了这些价值之间的和谐共处、共同发展的程度.共同价值与多元价值并不矛盾,而是共存共生的.“场域性共同价值”不能违背“全人类共同价值”,“场域性共同价值”是对“全人类共同价值”的细化补充和发展,具有更强的可操作性和应用性。例如,解决环境灾难要求人们树立“绿色消费”的共同价值观念和生活方式,解决财富分配不公平要求在经济社会中贯彻“共享”的共同价值理念,无论是“绿色消费”抑或是“共享”,其实都是对人权和正义等全人类共同价值的意义拓展。
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钟纯
- 《第十次应用伦理学学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
人权伦理是应用伦理学重要的范畴,人权伦理的兴起和发展推动了人们对共同价值的重新思考,先分析了人权伦理的"二重性",后在人权理论背景中建构了共同价值.尽管当今,无论是中国还是西方社会,人权都具有现实意义.但重点在于人权实现过程如何真正确保和维护自身的"人权",不得不再次进行反思.
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- 华南师范大学
- 公开公告日期:2020-12-15
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摘要:
基于人工智能伦理备选规则的人工智能伦理风险防范方法,包括:多规则获取步骤;风险类型获取步骤;事件场景获取步骤;合规场景步骤;风险计算步骤;规则选择步骤;行为步骤;检测步骤。上述方法、系统和机器人,采用多个备选人工智能伦理规则,从而可以根据事件场景选择能使得事件场景产生人工智能伦理风险最小的人工智能伦理规则,因为有多个备选的人工智能伦理规则,所以产生的人工智能伦理风险必然小于单一人工智能伦理规则情况下事件场景会产生的人工智能伦理风险,能够极大地提高人工智能伦理风险的辨识和防范能力,同时,当人类或人工智能体执行行为失败时,又可以重新选择人工智能伦理风险小的其他人工智能伦理规则,从而提高了人工智能伦理风险的辨识和防范的灵活性。
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