官场现形记
官场现形记的相关文献在1979年到2022年内共计447篇,主要集中在中国文学、中国政治、汉语
等领域,其中期刊论文447篇、专利文献1018篇;相关期刊277种,包括政府法制、文史知识、文教资料等;
官场现形记的相关文献由391位作者贡献,包括林纲、王静、郭龙等。
官场现形记
-研究学者
- 林纲
- 王静
- 郭龙
- 刘颖慧
- 欧阳健
- 茅家梁
- 彭晨
- 王学钧
- 王长宗
- 黄金生
- 凌河
- 刘久顺
- 吴钩
- 宋石男
- 庄严
- 张中
- 张天宇
- 徐迅雷
- 朱卿
- 李一华
- 李国文
- 李明洁
- 李益民
- 李锡奇
- 游宇明
- 潘飞
- 王伟
- 王开林
- 程怡阁
- 裴效维
- 许国良
- 陈平原
- 韦长友
- 首如飞蓬
- 魏绍昌
- 黄群
- 齐世明
- 丁一鹤
- 丁名楠
- 不了情
- 东明
- 东炎
- 严笑宇
- 中岛利郎
- 乔兆军
- 任九光
- 任文姝
- 任炳
- 任访秋
- 何志平
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摘要:
汉语词语有"一古脑儿",意为全部、通通,出自清李宝嘉《官场现形记》第四十五回:区奉仁听了,哼哼冷笑两声道:"汰!原来是节礼啊!"又正言厉色问道:"多少呢?"代理的道:"也有四块的,也有两块的,顶多的不过六块,一古脑儿也有三十多块钱。""一古脑儿"又作"一股脑儿",清曾朴《孽海花》第十六回:心中不知道是盐是醋是糖是姜,一股脑儿都倒翻了。
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张勇泉
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摘要:
晚晴时期李伯元凭借《官场现形记》在文学史,特别是晚晴谴责小说史上拥有不俗的地位。随着李伯元《官场现形记》研究的不断深化,书中人物绰号也得到了进一步梳理和分析。对于小说中的绰号在明清小说中的研究成果也众多,这也为研究《官场现形记》中人物绰号提供参考价值。通过对《官场现形记》中人物绰号的分析,以及李伯元创作小说中有绰号的官员和人物的心态揣摩,包括分析作者将书中人物赋予绰号的原因和如何审视书中人物的绰号,使《官场现形记》在晚晴文人群体中能够得到全面认识和重新评价。
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杨天石
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摘要:
一晚清时期是中国小说发展史上的重要阶段。小说的地位空前提高,创作空前繁荣,产生了以《官场现形记》及《二十年目睹之怪现状》为代表的谴责小说,成为那一时期批判现实主义的典型作品。这是一方面,但是另一方面,其思想、主题则相当驳杂,表现之一是复古思潮泛滥,显示出旧势力、旧文化的顽强存在。这种情况说明中国历史和文化的继续发展,还需要民主主义思想的进一步光照,需要一支文化新军的出现与荡除。
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黄金生
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摘要:
晚清小说《官场现形记》里描写了一个叫黄二麻子的人,他在社会上摸爬滚打多年,最后得出一个结论:“统天底下的买卖,只有做官利钱顶好,所以拿定主意,一定也要做官。”古代科举的火爆程度证明,黄二麻子的人生经验是具有代表性的。那么,当时官员的收入到底如何?晚清有个官员叫李慈铭,他在随笔《越缦堂日记》里详细记录了自己的日常生活和家庭收支情况。
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摘要:
主要栏目:1、反贪档案以策划为主,已推出“反贪档案”系列。以现实官场中的某些人物为原型,以小说演绎的笔法,揭示官场黑幕:买官卖官,上行下效,行贿受贿,权钱交易,权色交易等,已经是当今社会公开的秘密。不论是晚清的《官场现形记》,还是当代的“官场小说”,一向较受读者关注。可选取大型反腐专题片《永远在路上》中部分典型案例为素材,如“拍蝇惩贪”等小贪大腐。
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胡玉兰
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摘要:
晚清四大谴责小说之一《官场现形记》是中国古代文学史的重要教学内容之一,也是实现课程思政的有效资源.《官场现形记》有鲜明近代史特色,结合中国近代史讲授其内容可以提升学生的历史感,全书亦涉及晚清的科举和官职,结合两者讲授有助于拓展学生的知识面.《官场现形记》的体式在中国章回体小说史中独具特色,分析其特色成因可以提高学生的专业知识.
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摘要:
主要栏目:1、反贪档案以策划为主,已推出“反贪档案”系列。以现实官场中的某些人物为原型,以小说演绎的笔法,揭示官场黑幕:买官卖官,上行下效,行贿受贿,权钱交易,权色交易等,已经是当今社会公开的秘密。不论是晚清的《官场现形记》,还是当代的“官场小说”,一向较受读者关注。可选取大型反腐专题片《永远在路上》中部分典型案例为素材,如“拍蝇惩贪”等小贪大腐。
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陈思丞;
杨治宇
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摘要:
晚清谴责小说历来被视为中国传统社会的缩影,作为小说点睛之笔的儒者形象生动再现了晚清时局变迁中的名士凋零.本文通过对《官场现形记》和《儒林外史》两部小说的文本细读,揭示真儒、假儒、迂儒与侠儒等四类儒者在社会情境中的地位异变,力争发掘晚清小说作家群体借用“实用主义”儒者形象所建构的时代隐喻.
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韩晓;
许光文
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摘要:
《官场现形记》通过描摹不同身份的女性参与官僚体系腐败活动的行为,集中体现了近代女性尤其是官家女眷的金钱意识.作者超越了性别的藩篱,笔下的女人同男人一样,充满对金钱的极度渴求,并独立地将之付诸行动.作为有条件近距离接触官场的官家女眷,她们的金钱意识与其对权力的膜拜紧紧相随,其中也反映了女性更为沉重的生存焦虑.她们接受权力的安排,听任金钱的掌控,金钱意识与权力意识互相促发,愈演愈烈,一齐将人和社会推到堕落的深渊.