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学规

学规的相关文献在1982年到2022年内共计93篇,主要集中在社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国史、中国哲学 等领域,其中期刊论文93篇、专利文献18525篇;相关期刊69种,包括西北民族大学学报(哲学社会科学版)、湖南大学学报(社会科学版)、中国电力教育等; 学规的相关文献由86位作者贡献,包括张劲松、吴小玮、傅秀莲等。

学规—发文量

期刊论文>

论文:93 占比:0.50%

专利文献>

论文:18525 占比:99.50%

总计:18618篇

学规—发文趋势图

学规

-研究学者

  • 张劲松
  • 吴小玮
  • 傅秀莲
  • 冯会明
  • 周扬波
  • 戴海
  • 曹立红
  • 朴钟培
  • 杨芷郁
  • 王建国
  • 期刊论文
  • 专利文献

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年份

    • 屈博; 马金红
    • 摘要: 中国传统书院通过制定学规的方式,规范和引导学生的政治生活、社会生活以及精神生活。在书院学规中,道德教育往往承担着核心作用,学规通过树立榜样、养成道德、实践道德等方法,努力培养学生正确的价值观。因此,探讨中国传统书院学规中的德育方法,对于弘扬中华民族优秀的德育传统,用现代意识挖掘中国传统书院教育中的合理因素,有着重要的借鉴意义和价值。
    • 鲁小俊; 陈正博
    • 摘要: 教学是“语言+文字”的活动,部分语言最终也会落实到文字上面。运用什么样的文体,涉及教学活动的不同阶段、不同侧面。大致而言,古代书院的教学文体有3个类型:一是规章制度类,以“章程”和“学规”为代表。章程偏于日常事务,讲究制度化、规范化和精细化。学规偏于思想和学业,旨在解决“何以成人”和“何以为学”两大问题。二是师长讲授类,主要是“讲义”和“答问”。讲义既可以是草拟的教案或底稿,也可以是事后的整理或追记。答问尤其注重从生徒的讨论问题,如果说讲义相当于教案、讲稿,编订成集的答问则类似于教辅资料。三是生徒研习类,“日记”和“课艺”最为典型。日记的内容主要是学业,其次是修身,它不只写给自己看,其读者还有山长、同学或地方官员。举业、学术和经世,这是课艺的三大主题,乡邦情结则是课艺的情怀所在。总体来看,在书院的教学活动中,这些文体广泛运用,行之有效,且自成体系,涵盖了规诫、讲授和研习的整套流程。章程、学规、讲义、答问、日记、课艺等文体,既是书院教学活动的书面载体,也是书院教学的历史见证。
    • 肖铭
    • 摘要: 以白鹿洞书院为代表的传统书院在办学思想上对电大开放教育及社区教育有许多借鉴之处:修德悟道实践上的"借智",为学之序践行上的"借力",文化塑形上的"借势";电大文化要在修身之要重在"静心",笃行之要体现"自主",管理之要讲求"开放"上传承白鹿洞办学思想的文化内涵.基层电大文化建设实践中要落实三方面工作,一是在办学目标上,以立德树人为宗旨让电大成为学生道德建设的"孵化室";二是在教学方法上,以致知力行为策略让电大成为学生自主发展的"加油站";三是在教育形式上,以有教无类为导向让电大成为促进终身教育的"健身房".
    • 熊翠; 崔瑛琼
    • 摘要: 精准翻译书院学规中文化负载词有助于书院文化在海外的传播。本文对江西书院的学规文本进行收集,破解翻译难点,探索出适合当下文化负载词的翻译策略。通过直译、意译、音译以及翻译加注来恰当准确地传达文化负载词所蕴含的意义,从而探寻向海外传播中国优秀教育思想的有效途径。
    • 冷琳
    • 摘要: 书院是中国古代的一种教育机构,书院学规是书院教学活动和管理事务开展的依据和目标.通过分析岳麓书院学规内容,重德育、勤思辨和广涉猎是三个主要内核.以立德树人、培养创新复合型人才为核心的人才培养观是对我国优秀传统教育思想的历史继承与发展,是新时代的教育理念.
    • 刘风雪
    • 摘要: 岳麓书院学规中的立志教育思想上承孔孟,续接朱张,提出学子立志当立成圣成贤的大志,并在大志的引导下通过"主静"和"持敬"实现"变化气质",达到修身与"立国爱民"相统一的目的,以此来消除钓声名、取利禄之流弊.同时,其立志教育思想又有自身的特点:重视词章与道学不二,为学与经世不二,肯定志的现实性和层次性,鼓励学子结合自身实际确立自己的具体志向.
    • 郁文庆
    • 摘要: 梁启超曾言:"少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步。"青少年是国家的栋梁,给他们提供良好的教育,在任何时代、任何民族,都是国之大事。教与学,无规矩不成方圆。作为规范的古代学规,便是这大事的重要一环。起源于秦,成形于宋学规,又被称为学约、学则、训练、揭示等,常常刻在碑上,或者用木榜、大字张贴的形式,呈现在醒目的地方,方便师生看见。
    • 余娅(整理); 郁文庆(整理)
    • 摘要: 徐尊显在《濂溪书院学规》开头写道:"读书,胜事也。书院肄业,师友一堂,又至乐也。但群居无制,非僻易生。"为此,制定学规,"共为遵守"。事实上,古代那些著名的书院,都立有学规。因为时代不同,办学的追求不同,学规的侧重也有不同。
    • 颜宇东; 余娅
    • 摘要: 夏暑未尽。这个时候的岳麓书院,绿树葱茏,静谧祥和。读书人陆续抵达。在这里的第一课,他们将学习老山长留下来的学规:"时常省问父母,朔望恭谒圣贤,气习各矫偏处,举止整齐严肃……"这些规矩刻在书院的石墙上,也刻进了少年的心里。《史记》里讲:"人道经纬万端,规矩无所不贯。"古时书院有学规,今天我们迈进校门,也有一套礼仪规范和行为标准。那些或深刻隽永,或简单质朴的学规里,藏着读书、交友、为人、处世的道理。
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