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太平天国

太平天国的相关文献在1951年到2022年内共计3789篇,主要集中在中国史、社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国文学 等领域,其中期刊论文3785篇、会议论文4篇、专利文献227篇;相关期刊1249种,包括学术论坛、浙江学刊、安徽史学等; 相关会议4种,包括武汉大学2014年历史学博士论坛、中国社会科学院历史研究所、韩国成均馆大学东亚学术院第三届学术年会、城墙科学保护论坛暨中国古都学会城墙保护专业委员会首届学术研讨会等;太平天国的相关文献由2870位作者贡献,包括王明前、廖胜、王晓南等。

太平天国—发文量

期刊论文>

论文:3785 占比:94.25%

会议论文>

论文:4 占比:0.10%

专利文献>

论文:227 占比:5.65%

总计:4016篇

太平天国—发文趋势图

太平天国

-研究学者

  • 王明前
  • 廖胜
  • 王晓南
  • 贾熟村
  • 盛巽昌
  • 罗尔纲
  • 郭存孝
  • 刘晨
  • 史式
  • 夏春涛
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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关键词

    • 李建
    • 摘要: 新沂市博物馆馆藏文物中有两件清代晚期文物,分别是“太平天国丁巳七年置造”青铜炮和清“邳州砲车圩壮练”木印。文章通过对这两件文物的梳理、解读发现,两件文物出现时间相近,且相互存在着较为紧密的联系,涉及清晚期新沂周边地区历史、战争、地方守备等多方面问题,为研究当时的历史提供了直观的实物资料。
    • 陆德洛
    • 摘要: 晚清时期有关两江总督陆建瀛在太平天国战争中的结局存在极大争议和流言,清代正史记录亦语焉不详,使得后人回溯这段历史时往往莫衷一是。通过对当时原始档案史料的梳理和研究,基本可以肯定陆建瀛确实在太平军攻占南京时被杀,但由于丢失南京的后果太过重大,有关其处分事宜仍在朝野内外引发不小波澜。
    • 黄远胜
    • 摘要: 壁画是太平天国最辉煌的成就,太平天国壁画是中国壁画发展史的重要组成部分。金华侍王府壁画是浙江地区在太平天国时期壁画的代表,侍王府保留了大量珍贵的壁画作品,数量之大、题材之多、范围之广举世罕见,具有极高的艺术、文化、历史和社会价值。艺术价值体现在艺术的人民性、画风的鲜明性、题材的广泛性和政治寓意上;文化价值体现在受众群体的普众性、图像资料的实物性和壁画内涵的深刻性上;历史价值体现在历史的重要性、壁画的原真性和稀缺性上;社会价值体现在社会集体意识的理想性和社会成效性上。
    • 陈光标
    • 摘要: 习近平总书记关于扎实推动共同富裕的思想深刻揭示了共同富裕是社会主义的本质要求,是中国式现代化的重要特征,为发挥民营经济作用推动共同富裕指明了方向。共同富裕的道路越走越宽广回望历史,共同富裕是十分古老的人类理想。早在几千年前,《礼记·礼运》就阐述了“大道之行也,天下为公”的人类大同思想,并成为历代大众孜孜以求的向往。然而,无论是孔夫子到太平天国的洪秀全,还是康有为的《大同书》、孙中山的“大同”理想等,都没有找到到达“大同”的路。
    • 刘佐民
    • 摘要: 在政治、经济和社会文化领域,前期的太平天国政权推行了一系列有别于清朝主流社会秩序的政策,以颁布“照旧交粮纳税”政策为标志,太平天国施政又全面向清朝主流社会秩序复归。用心理学的方法去分析,争取优越感的补偿动作、受挫折后的攻击、消极的文化意识是其主要原因。
    • 侯雯; 徐永利
    • 摘要: 自1851年金田起义,太平天国战火一路向北,蔓延了大半个中国,城市空间形态发生了巨大的变化。为恢复城内秩序,太平天国实行了一系列军事化管理政策,城市变成战争的堡垒。太平军败退后,城市不再像以往一样迅速恢复,空间形态发生了深刻的变化。该文以苏州古城为例,回顾太平天国在苏州的战火,剖析当时太平天国政府对苏州古城实行的城市管理措施以及太平天国战败后苏州古城的修复演变,重新勾画出太平天国影响下的城市空间图景。
    • 王明前
    • 摘要: 对太平天国科举制度的考察应该以其教育制度的整体框架为背景。由此观之,太平天国始终没有建立起一套相对完整的基础教育制度,教育内容也只局限在宗教意识形态一隅。太平天国前期,科举制度没有建立在基础教育制度之上,这反映了太平天国只满足于依靠科举暂时取一时人才之需。洪仁玕在规范科举考试形式的同时,并未以此为契机科学规划基础教育制度。太平天国后期,科举制度虽然基本落实了洪仁玕的制度性规划,但考试内容仍然以基督教内容为主,并没有折射出新的时代精神。太平天国尽力发挥乡官的主观能动性,利用乡官掌握社会资源的有利条件,动员文人参加科举,产生了一些良好的社会效果。尽管如此,后期科举制度仍然如前期一样,由于缺乏基础教育制度的支持,而流于一般行政事务的铺陈。
    • 姜峰
    • 摘要: 关于“挺”,要向一个人学习,他就是曾国藩。晚清社会,一面是清政府统治腐败,一面是外敌入侵,内忧外患之下,一介文官,临危受命变成武将,攻灭太平天国。他从小镇做题家一路逆袭,成为晚清四大名臣之一。凭借一个“挺”字,他在困厄中觅出路,咬牙坚挺;在逆境中求奋进,苦苦硬挺;在病痛中争斗,日日强挺。站在今天如此艰难,要问曾国藩,我们要挺下去吗?他会告诉你:“困时切莫间断,熬过此关,便可少进”,之后“再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日”。
    • 李纳珂
    • 摘要: 壁画是太平天国美术最辉煌的成就,而其创作者多属于民间艺人,主要由专业画家、业余画工和粗知画事的战士三部分组成,他们所创作的壁画因此具有民间性、大众性等特征,并有明显的地域特性。但由于他们的总体文化素养不高,制约了太平天国壁画艺术的发展高度,难以形成独特鲜明的风格。
    • 张宏生
    • 摘要: “詞史”理論和“興寄”觀念不僅是清代詞學的重要命題,而且指導了清詞的創作,尤其在社會變化劇烈的時代,如太平天國戰爭前後,更顯示出生命力,得到了非常充分的檢驗。廣義上說,比興寄托也是詞史的一種,但原來的表現較為隱微,似乎是在兩個不同的軌道發展,而到了太平天國戰爭前後,比興寄托與詞史這兩股潮流有匯合的趨勢,體現在創作上,往往或者比興中有賦,或者賦中有比興,展示出一定的新風貌,並成馬詞史或詞學史發展中的一個重要標詩。
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