“物有恒准,而鉴无定识”再认识

摘要

一问题的提出刘知幾《史通·鉴识》篇提出这样一个问题,或者说作了这样一个判断,这就是:夫人识有通塞,神有晦明,毁誉以之不同,爱憎由其各异。盖三王之受谤也,值鲁连而获申;五霸之擅名也,逢孔宣而见诋。斯则物有恒准,而鉴无定识,欲求铨核得中,其唯千载一遇乎!初读此文,甚觉合理,但仔细推敲,总觉得其中有些困惑。