反抗
反抗的相关文献在1955年到2022年内共计2248篇,主要集中在中国文学、世界文学、文学理论
等领域,其中期刊论文2244篇、专利文献4篇;相关期刊1085种,包括青春岁月、文教资料、现代语文(学术综合)等;
反抗的相关文献由2198位作者贡献,包括王明科、杨维、刘伟等。
反抗
-研究学者
- 王明科
- 杨维
- 刘伟
- 吴娟
- 夏天成
- 肖仲华
- 龙应台
- 何刚刚
- 佚名
- 傅守祥
- 刀尔登
- 刘婉茹
- 刘洋
- 刘海燕
- 刘芳
- 北岛
- 姜山秀
- 孙盛起
- 宋贺利
- 张守龙
- 曾秀烨
- 李中华
- 李敏
- 李静
- 洪治纲
- 王霞
- 赵静
- 路文彬
- 陈芳
- 马东
- 马慧
- 马晓君
- 乔檬
- 于艾君
- 于虹
- 云燕
- 介琦
- 付洪伟
- 付玉东
- 代燕
- 代莎
- 任为
- 何同彬
- 佘颖玲
- 余石楠
- 余莲秀
- 余雪
- 侯林梅
- 侯相琪
- 党硕硕
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王禹丹
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摘要:
《印度有嘻哈》是印度的现象级电影,该片是对英国拍摄的奥斯卡最佳影片《贫民窟的百万富翁》的本土性回应。影片主人公同为穆斯林贫民,来自达拉维贫民窟,却重塑了被西方误解的东方印象;在故事层面的处理上,两部影片都致敬了经典电影《德夫达斯》,构建德夫达斯这一道德型人物和他的反面形象息息相关,相较于英国二元对立式的人物设定,该片塑造了更复杂真实的人物身份背景,却最终在神话化的过程中沦为孤单的范本;最后从音乐制作到海外的发布推广都经历了资本的强势裹挟和参与,这导致了反抗主题的逐渐消解和潜在失语的愈发凸显。在中西方文化日益冲突碰撞的现在,中国可以将《印度有嘻哈》作为镜鉴,为本国电影的本土叙事和国际接受提供参考。
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谭春晓
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摘要:
简·爱成长过程中发生的一系列事件对她的思想和性格产生了很大的影响。简·爱反抗不平等、追求自由的精神确实鼓舞了很多人。这种精神对于树立一个典型的女性形象具有重要意义,同时也具有不可忽视的精神价值。简·爱的反叛精神是如何体现出来的?又是通过什么体现出来的?文章主要通过对简·爱各阶段的生活成长经历的部分解说和简单分析来讨论她充分且强烈的反叛精神,使读者对她的性格有一个更为清晰的认识,以便进一步形成对《简·爱》这部经典著作的深刻理解。
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黄思齐
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摘要:
玛格丽特·阿特伍德的小说《证言》通过莉迪亚嬷嬷和两位年轻嬷嬷口述与笔录,从侧面描写了基列国残酷极权对女性权力,尤其是女性话语权的强烈压制。文章试从三位主要女性角色在基列国的遭遇和她们的证词角度切入,分析女性在极权与神权双重监控下,重建平等话语体系遭遇阻碍的原因,从中发现当权力抹除个体特质时,神权随之失去对精神的控制,在自我实现的希望破灭后,个体最终走向对权力的反抗。
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黄芳
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摘要:
玛雅·安吉洛是美国最著名的非裔女性作家,也是美国当代黑人女诗人中最杰出的代表。《妈妈和我和妈妈》讲述的是玛雅与母亲的故事,在种族歧视观念猖獗的时代,母亲如何帮助女儿走出困境,实现理想。小说不仅歌颂了母爱的伟大之处,也体现了黑人群体在边缘地带的生存困境。以后殖民主义研究中的“属下”概念为研究点,分析小说中的黑人群体在“白人至上”背景下的艰难生存,以及采取的反抗策略,特别是女性“属下”的情感反抗,赞扬了黑人女性的勇敢坚毅、追求平等、奔向自由的美好品质。
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夏天成
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摘要:
福柯文学批评中的越界体验和外部思想不只是一种文学理论,也是一种展示哲学异议和权力反抗的生存美学。文学通常被认为是福柯相对独立的早期研究主题并被普遍忽视,但这些文学研究事实上与他后期思想之间具有密切的关系。越界体验和外部思想不仅展示了一种反主体的哲学态度,也包含着反抗现代权力规范的现实动机,既是一个关于语言和作者的文学理论问题,也是一个关于主体与反抗的生存美学问题。
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秦凡森
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摘要:
曹禺的《雷雨》以人的存在为核心,细致刻画了剧中人物身上的反抗特质。繁漪追求自由的灵魂被旧躯壳紧紧包裹着,她的反抗是矛盾的反抗;周冲和周萍试图通过反抗颠覆命运的裁决;周朴园和鲁侍萍则将反抗的矛头指向自身。然而,无论他们的反抗以何种形式表现出来,又遭遇了怎样的束缚,不可否认的是,他们始终保持着人的本性,守持着人的尊严。
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陈矿
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摘要:
千百年来女性始终处于一种被动的历史地位,女性主义文学批评从各个方面声讨女人的社会及文化地位,试图颠覆菲勒斯中心,重新阐释被歪曲的女性形象。从女性主义文学批评的角度,比较研究法国作家莫里亚克的《苔蕾丝·德丝盖鲁》和台湾作家李昂的《杀夫》两部中篇小说,揭示两位女性主人公受压抑的历史,进一步揭示她们对男权世界的反抗精神。
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窦文钎;
张沛霖
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摘要:
晴雯,《红楼梦》十二金钗又副册之首,大观园里心比天高大胆叛逆的丫环,曹雪芹笔下一个具有反叛精神的女性形象;苔丝,《德伯家的苔丝》的女主人公,英国作家托马斯·哈代笔下的典型女性角色。晴雯和苔丝作为两部著作中的典型女性形象,故事有相似之处,且两个形象都透露着鲜明的女性意识、女性色彩。本文试从比较视阈下对两者的女性意识深挖,比较分析两者女性意识的异同。
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王苍龙
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摘要:
在福柯生命晚期,他曾以“说真话”为主题探讨了古希腊哲学的主体与真理模式。本文通过回应三个问题来推进当前对该话题的讨论:第一,福柯是怎么讨论“说真话”的?第二,如何在福柯总体思想框架里理解“说真话”问题?第三,“说真话”问题反映了福柯怎样的主体伦理学?对此,本文的论点是:第一,福柯对直言的讨论侧重伦理维度,特别是以苏格拉底式直言和犬儒主义直言为典型的伦理直言,突出了对伦理区分原则的关注;第二,“说真话”问题是福柯思想脉络在晚期的一个延续性发展,是其思想焦点的一次调整而非断裂;第三,“说真话”问题是福柯一以贯之发展的“不安伦理学”的一个体现,反映了他批判的、拒绝的、反抗的、违犯的主体观念。
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李亚方
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摘要:
《红与黑》中的于连是文学长廊中魅力四射的人物。本文主要探讨于连为何主动接受法院宣判的死刑。于连主动受刑是因其犯下蓄意谋杀之罪,同时也是他对黑暗封建社会的反抗和控诉;此外,出于维护个人尊严的考虑,以及一些"死亡"事件使之形成沉稳智慧的哲人心态,这一切促使于连坦然走向刑场。事实上,于连放弃逃狱却主动接受死刑判决正是源于其澎湃的生命激情和对生命的热爱,这是司汤达人文主义的深刻表达。